|
| |
|
Filosofie en ethiek bij oa burnout
Wanneer je met burnout te
maken hebt, krijg je zeker (indringend) te maken met zingevingvragen, ethiek
(opvattingen over goed en kwaad, normen en waarden) en wereldbeelden.
Bram Moerland
Tijdens mijn herstel bleek de cursus 'Filosofie en Spiritualiteit in het
dagelijks leven' van Bram Moerland, welke ik gevolgd heb van 1991 - 1993, heel
actueel te worden. (Bram
Moerland - Wikipedia).
Zie ook de pagina's Spiritueel herstel en
Spirituele pad van deze website.
|
 |
Ken Wilber
Later kreeg ik steeds meer belangstelling voor
Ken Wilber
(artikel in tijdschrift Ode over de bekend Amerikaans filosoof,
Ken Wilber (Wikipedia -
Engels)). Zijn werken focussen vooral op het maken van een
'Integrale theorie van het bewustzijn'. Gevuld met inzichten uit de psychologie,
mystiek, postmodernisme, empirische wetenschap en systeemtheorie, waarmee hij
een samenhangend beeld maakt van het Heelal.
Op deze pagina komt
Ken Wilber kort aan de orde.
Op de pagina
Herstel burnout van deze website komt
Ken Wilber uitgebreid aan de orde. Dit ivm de belangrijke relatie met het burnout herstelproces
(oa ivm integrale visie, integrale geneeskunde / gezondheidszorg en integrale
politiek). Integrale
politiek kan het maatschappelijke klimaat verbeteren, dwz oa minder stress, meer
duurzaamheid, meer begrip, meer respect.
Ervin Laszlo
Op weg naar een samenhangend (coherent) wereldbeeld met bv Ervin Laszlo om de vele uitdagingen
van deze tijd beter aan te kunnen.
Ervin Laszlo
(Wikipedia - Engels) hoort
net als Ken Wilber tot de
Integral Thinkers
(Wikipedia - Engels).
Ervin Laszlo is lid van
Hungarian Academy of Sciences -
Section of Economics and Law.
Belangrijk boek van hem ia oa:
'Worldshift 2012, de synergie van groen
ondernemen, nieuwe politiek en hoger bewustzijn'
(2009)
Een keerpunt van een pad van gebrek aan duurzaamheid, conflicten en
confrontaties naar een van duurzaamheid, welzijn en vrede.
Zie voor beschrijving het werk van Ervin Laszlo oa de items 5 en 6 van
de pagina Nulpuntveld van deze
website.
Philosophia wil zeggen de
liefde tot wijsheid. Filosofie, de wetenschap der wijsbegeerte, wordt ook wel de
grondslag voor alle wetenschappen genoemd.
|
Klik op onderstaande 3 onderwerpen van
deze pagina
 | 1
Filosofie en ethiek,
introductie
Wanneer kan filosofie en ethiek aan de orde komen en je helpen
(oa TV programma Buitenhof
Grimmig Nederland)
|
|
2
Filosofie
Met oa: wereldbeelden, open en gesloten samenleving, verantwoord
maatschappelijk ondernemen, sterke invloed van Plato, visie
filosoof Ad
Verbrugge.
|
| 3
Ethiek
Met oa: belangrijke invloeden op
onze normen en waarden, artsen-eed,
eed of belofte afgelegd
door iedere advocaat, onze parlementaire
democratie en rechtsstaat, (eventuele) gevolgen van datamining bij oa de
politie.
|
| Integrale Politiek:
 | Zie ook de website
www.integrale-politiek.nl
(op basis van oa de integrale visie van Ken Wilber), deze website is
voortgekomen uit deze website over burnout. |
| Zie ook pagina
Herstel burnout van deze website over
burnout.
|
|
|
Zie ook de pagina's
Herstel burnout,
Burnout stellingen,
Maatschappelijke context,
Nulpuntveld en
Burnout Preventie van deze website.
1
Filosofie en ethiek, introductie
Filosofie en ethiek kunnen je meehelpen wanneer je in het dagelijks
leven in de praktijk zelf te maken krijgt met bv:
|
| Zingeving vragen
|
| Actuele maatschappelijke
situatie rond geloof, integratie, haat, bedreiging (volksvertegenwoordigers kunnen
zich niet vrij bewegen en niet naar behoren hun taak uitoefenen),
politieke moord en politieke brandstichting van enkele kerken en moskeeën.
Haat lijkt aantrekkelijk (bv dominant, heroïsch, machtig, spectaculair,
meeslepend), geraaktheid, geduldig opbouwen etc is 'soft' en niet spectaculair.
Naar mijn mening hoort er in de praktijk ook oa tolerantie en ruimte te zijn tov de
belangrijke geneeswijzen welke door de WHO (World Health
Organisation -
Wereld Gezondheids Organisatie) erkent worden.
|
| (Ernstige) vragen rond
gebeurtenissen die je overkomen en bv de vraag leeft 'wil ik hier nog wel
bijhoren' (wat gebeurd er eigenlijk, onwaarheid, mag dat allemaal wel)
|
| Verschil tussen recht en
rechtvaardigheid (bv positie van klokkenluiders, letselschade-rechtzaken)
|
| De enorme vraagstukken rond de
economische crisis welke voortwoekert over de wereld (ecologische
voetafdruk, duurzaamheid, etc)
|
| Bij burnout kan je te maken krijgen met
veel verdriet en kwaadheid (boosheid).
Wat betekend het kwaad voor je, bv:
| Kwaad is de afwezigheid van het
goede. |
| Kwaad is het misbruikte goede, het
geperverteerde goede |
| Kwaad in een mythische gestalte, kwaad in
je medemens, kwaad in jezelf (je schaduw) |
Het maakt bv voor je herstelproces veel
uit hoe je dit ervaart en er mee omgaat!
Luister bv naar de CD van Bram Moerland: 'Arthur legende', met een aantal lezingen
en vertelde verhalen over oa dit onderwerp. Zie bv de pagina
Literatuur + sites van deze website.
|
| De werkwijze: 'Het doel heiligt de
middelen', dwz 'maakt niet uit hoe en ten koste van wat je je doel haalt, als je
het maar haalt', bv door:
|
Moedwillige
verdraaiing van feiten |
|
Vertragen (bv vertragen van onderzoeken, vertragen bij betaling aan
toeleveranciers (wat soms oa faillissement tot gevolg heeft)) |
|
Afspraken gewoon niet nakomen |
|
Spreekverbod |
|
Schuiven met problemen door de (te grote)
organisaties |
|
Actuele problemen naar onderzoekscommissies verschuiven, welke
vervolgens op een laag pitje 'lang en / of onduidelijk' bezig zijn. |
|
Versnipperen en delegeren/uitbesteden van
verantwoordelijkheden (gevolg: van kastje naar de muur effect) |
|
Niet aanspreekbaar/bereikbaar zijn van
verantwoordelijke mensen |
|
Bewust te grote beloften doen (op het verkeerde
been zetten) |
|
Wat we niet willen betalen bestaat gewoon niet
(negeren), dwz zieken of gedupeerden hebben gewoon pech. |
|
Verwarring creëren. Misbruik maken van verwarring bij mensen tgv veel
informatie welke bij een probleem of vraagstuk beschikbaar komt.(bv
bewust onjuiste informatie gebruiken in een discussie)
|
|
Door misbruik van macht (dwz zg 'kolonialiseren van de geest') bij een
individu of groep (of bv organisatie) dmv angst (bv chantage) of onder
financiële druk zetten (geldkraan dichtdraaien, budgetten afbouwen,
etc). |
|
(Intensief) werken met een zg
spindoctor.
Voorbeeld was Jack
de Vries bij het CDA.
Wat betekent dit voor de begeleide personen en hun omgeving mbt
bv authenticiteit, integriteit, transparantie en het (onderling)
vertrouwen? Komt de vervreemding in beeld? |
Veel voorkomende doelen zijn bv:
| Minimaliseer
de uitgaven |
| Hoe
'verdien' ik zoveel mogelijk geld |
| Ongunstige
beeldvorming voorkomen |
| Hoe
kan ik mijn voorstellen over de streep krijgen |
|
Hoe
krijg ik zoveel mogelijk invloed |
|
Opponenten 'monddood' maken, frustreren van discussies, onderzoeken, etc |
| Gewoon
arrogantie en ongeïnteresseerdheid |
Duidelijk is dat deze wijzen van werken op
den duur veel agressie, frustraties, etc opwekken en destructief zijn.
|
| 20-05-2008: Artikel
'Manipuleren op emoties',
Machtsspelletjes bij vergaderen en onderhandelen door
Willem Mastenbroek, bron
www.managementsite.nl
Emotionele
manipulaties zijn activiteiten die mensen gebruiken bij het vergaderen of
onderhandelen om hun zin door te drijven. Ze bespelen gevoelens als erbij
willen horen en succes willen hebben maar zijn vooral gericht op overwicht
en macht. Het listige is dat het heel anders ingekleed wordt. Als u het
al herkent kan de manipulator het gemakkelijk ontkennen.
09-02-2009: Artikel
'Beter bestuur of verhuftering, het spel om de poen en prestige in barre
tijden' door Willem Mastenbroek,
bron www.pluspost.nl
Zelfs de
beste organisaties kunnen het moeilijk krijgen door de huidige
vraaguitval. De organisaties waar de top opgaat in het spel om poen en
prestige lopen nog meer gevaar. De grootste risico’s ontstaan door de
giftige mix van poen en prestige met de bestuurlijke reflex van regelzucht
en systeemdrift, betoogt Willem Mastenbroek. ‘Weg met de
‘organisatierot’, en meer bestuurlijke wijsheid!
|
|
30 januari 2012, nu.nl:
Ombudsman kritiseert gebrek aan transparantie overheid
Het "strategisch omgaan" met overheidsinformatie is in strijd met het
publieke belang. De overheid moet transparanter en opener zijn, stelt
Nationale Ombudsman Alex Brenninkmeijer maandag tijdens de
prijsuitreiking van de Journalist van het Jaar in Den Haag.
Brenninkmeijer presenteerde tijdens de uitreiking aan journalist Brenno
de Winter, werkzaam voor onder meer NU.nl en Webwereld.nl en in 2011
verantwoordelijk voor diverse primeurs over en het kraken van de
OV-chipkaart, een lijst van acht uitgangspunten (pdf)
voor een transparantere overheid.
|
Visie van de Nationale ombudsman op een open overheid
(pdf) - 8 uitgangspunten
De Nederlandse overheid is ‘een publieke zaak’ en het vertrouwen van
iedereen in de publieke zaak is gediend met transparantie en
openheid. Het is in strijd met het publieke belang om strategisch om
te gaan met informatie van de overheid en zo andere belangen te
dienen dan transparantie.
Iedereen heeft een feilloos kompas voor wat eerlijk is of niet. De
prijs voor het niet eerlijk zijn met overheidsinformatie is verlies
aan vertrouwen en geloofwaardigheid. Het verdraaien of achterhouden
van informatie komt altijd uit en beschadigt het vertrouwen in de
publieke zaak. |
|
| De slogan: 'zaken doen is
oorlog'.
|
| Nederland hoort tot de meest
welvarende, vrije en gelukkige landen. Dat constateren
wetenschappelijk onderzoekers van het geluk. Maar tegelijk zijn
anti-depressiva de meest geslikte medicijnen. Is depressie
een biologisch bepaalde ziekte die nu pas goed herkend en behandeld
wordt met anti depressiva? Het boek 'De depressie-epidemie' van prof dr
Trudy Dehue belicht het proces waarin het ideaal van de
maakbare samenleving werd ingeruild voor dat van het maakbare
individu. Benadrukten we voorheen omstandigheden als oorzaak
van ellende, tegenwoordig gaat de aandacht naar het individuele brein.
Daarbij werden we zelf verantwoordelijk voor wat ons vroeger gewoon
overkwam. Want nu succes een keuze is geworden, geldt dat voor mislukking
evenzeer. Waar komt deze verschuiving vandaan en draagt dit bij tot een
beter herstelproces?
| Zie het
TV-interview met Trudy Dehue en verdere informatie over het
belangrijke boek 'De depressie epidemie' op pagina
Maatschappijke context van de ze
website.
|
|
| Rol en
maatschappelijke gevolgen van durfkapitalisten?
Zie artikel
in dagblad Tubantia van 8 september 2006 mbt de rol van Paulson en
Centaurus (durfkapitalisten) als grootaandeelhouders van Stork. (Stork
ontbinden ivm verhogen aandeelhouderswaarde op korte termijn ten koste van
oa stabiliteit op langere termijn?)
Artikel
Tubantia 9 september 2006: 'De kassen van Nederlandse multinationals
zijn tot de nok gevuld door recordwinsten en de verkoop van
bedrijfsonderdelen, waar blijven de investeringen voor de toekomst?'
| 21 augustus 2008
Volkskrant:
Fiscus spekt kas van opkoopfondsen
De Belastingdienst heeft vorig jaar meer dan 400 miljoen euro
overgemaakt naar Angelsaksische opkoopfondsen (durfkapitalisten), die
eigenaar zijn van grote Nederlandse bedrijven als de HEMA en
kabelmaatschappij Ziggo. De bedrijven, die na de overname door de
opkoopfondsen hoge leningen zijn aangegaan, krijgen het geld terug omdat
zij op papier verlies maken. Dat blijkt uit de jaarverslagen van
de opgekochte ondernemingen. De opkoopfondsen liggen onder vuur
van de vakbonden en politici. Zij vinden dat de buitenlandse opkopers
over de ruggen van werknemers en overheden bedrijven leeghalen door ze
vol te hangen met schulden. Hoogleraar Hans Schenk van de
Universiteit Utrecht waarschuwt dat de overnametactiek van opkoopfondsen
in ruim 15 procent van de gevallen uitmondt in een faillissement. Dat is
drie keer zo vaak als bij reguliere overnamen. |
| 22 augustus 2008
Volkskrant:
Stop fiscale trucage private equity
Het kabinet moet korte metten maken met de praktijk dat in Nederland
actieve opkoopfondsen via fiscale handigheidjes amper belasting afdragen
aan de staat. Dat vindt een Kamermeerderheid, waaronder
regeringspartijen CDA en PvdA. |
| 25 augustus
2008
Schuldenlast en vraagvermindering nekken NXP (www.z24.nl)
De Nederlandse chipfabrikant
NXP had bij zijn afscheid van Philips twee jaar geleden grote
plannen. De realiteit is nu anders. De verslechterde economie leidt tot
minder chipverkopen, terwijl het bedrijf met een enorme schuldenlast
kampt.
Durfkapitalisten als KKR
en Alpinvest durfden de gok aan. Zij betaalden met geleend geld 6,4
miljard euro voor een belang van 80,1 procent. Dit bedrag kwam
grotendeels op de balans van NXP, de naam waaronder de chiptak
van Philips verder ging. |
| 28 augustus
2008 www.fd.nl:
Schaf renteaftrek bedrijf af
De voorgestelde versimpeling pakt
de huidige financieringspraktijk van veel private equity-firma's
(durfkapitalisten) aan. Die financieren de overname van bedrijven als
Hema, Van Gansewinkel en NXP met extreem hoge leningen. De zware
rentelast duwt deze bedrijven in de rode cijfers. Dit verlies wordt
deels afgewenteld op de fiscus. |
|
30 augustus 2008 Volkskrant:
Pensioengeld gaat
naar opkoopfondsen
De grootste vijf
pensioenfondsen van Nederland gaan hun beleggingen in opkoopfondsen de
komende jaren opschroeven: van 12 miljard euro in 2006 naar ten
minste 21 miljard euro. Ze verwachten een hoger rendement dan op
aandelen. Dit blijkt uit een inventarisatie van de Volkskrant.. |
| 25 juli 2009, Volkskrant:
Kabinet: minder macht aandeelhouder
De macht van aandeelhouders bij
beursvennootschappen wordt aan banden gelegd. Het kabinet wil dat
aandeelhouders weer een lange termijn relatie met een bedrijf krijgen en
niet meer alleen uit zijn op kortetermijnwinsten.
|
|
| Aanpassingen in het
economisch
systeem, oa ivm:
|
|
Leidinggevenden meten
hun inkomen aan de hoogste internationale niveaus, mbt werknemers wordt geklaagd
dat de arbeidskosten tov lage lonen landen te hoog zijn.
|
|
In 2008 verschijnt het boek:
'De donkere onderstroom, extreem gedrag in politiek en samenleving',
door Andries Hoogerwerf
Volgens Andries Hoogerwerf is er in ons land op dit moment een
liberale variant van het rechts-extremisme aanwezig, welke oa vrijheid,
gelijkheid en solidariteit ten opzichte van vreemdelingen en andere
minderheidsgroepen afwijst. Ze pleit voor een maximale vrijheid van
burgers en de markt tegenover de staat. Dit vormt echter een directe
bedreiging voor onze democratie en rechtstraat, welke juist gebaseerd zijn
op verdraagzaamheid, gelijkheid van alle burgers en respect voor
minderheden. Eén van de levensbeschouwelijke bronnen van extreem
gedrag is een vorm van nihilisme, waarbij verscheidene fundamentele
waarden worden veronachtzaamd en één of meer andere waarden worden
verabsoluteerd, bv de eigen natie, de eigen macht of het
eigen bezit. (denk aan Fiedrich Nietzsche 1844 - 1900).
|
| Abortus, euthanasie, ruim
gebruik van antidepressiva, weinig preventie (bv weinig of geen preventie mbt teveel
stress bij medewerk(st)ers)
|
| Wat kunnen de redenen en
achtergronden van mensen zijn om fundamentalist of terrorist te worden (wat is
bv hun wereldbeeld, wat is er met hen gebeurd?)
|
| Oa de vragen:
| Wanneer ben ik rijk (genoeg)? Wanneer
ben ik (te) arm? Wat betekent armoede voor mensen? |
| Wanneer zijn mensen in deze tijd
beroemd? (Cultuur, extravagant, rijk, menselijk, willen mensen kunnen
wegdromen van hun realiteit, etc?) |
| Is de toekomst belangrijker dan het
heden? Waar komt dit idee vandaan?
|
|
| Wat is het gevolg van en wat
betekent een mogelijke opkomst van een 'upper-class in een schimmige wereld van
super ego's, voornamelijk dromend van steeds grotere beleggingen met steeds
grotere opbrengsten, van grotere huizen, auto's en boten' ? De zg 'nooit
genoeg-cultuur'?
|
| Wat betekent de uitspraak van Mahatma
Gandhi: Er is genoeg voor ieders behoefte, maar niet genoeg voor ieders
hebzucht.
|
| Is het volgende ook jou
mening? Geert Mak (boek 'In Europa'): Europa is de afgelopen eeuw beheerst door
oorlog, waarin Nederland tot nu toe een oase van argeloosheid is geweest. Hij
gelooft niet meer in links of rechts. Het gaat om fatsoenlijke of niet, dapper
of niet. Leren we nu bv ook iets van alle ervaringen van de migranten, die
meestal veel meegemaakt hebben? (Uit artikel dagblad Tubantia 13 maart 2004)
In zijn kleine boekje 'Gedoemd tot kwetsbaarheid' gaat Geert Mak in op de
ontstane gespannen maatschappelijke situatie in Nederland, welke in het najaar
van 2004 meer duidelijk wordt.('Gedoemd tot kwetsbaarheid', door Geert Mak, kosten ca Euro
5,--)
|
Met harde of zachte hand, met oa Geert Mak
- Weergave TV uitzending van ca
51 minuten via Windows Media Player en internet.
 |
Omschrijving:TV
uitzeningen op 23 januari 2005. In het VPRO TV programma Tegenlicht
met Felix
Rottenberg in gesprek met Afshin Ellian, Geert Mak en Kees Beekmans wordt
gekeken hoe we in Nederland als samenleving (kunnen) omgaan met
moslimextremisme. |
| Bron:
Website van het TV programma Tegenlicht -
informatief programma van de VPRO dat iedere zondagavond wordt uitgezonden
op Nederland 3. |
|
In deze uitzending staat het thema
'moslimextremisme' centraal, ook bij andere moeilijke thema's als WAO,
werkloosheid etc. is de wijze hoe men er mee omgaat van doorslaggevend
belang.
Opmerking: Zie voor een overzicht van andere audio- en videolinks
van deze site en het downloaden en installeren
van de RealPlayer weergave-speler of de Windows Media Player het laatste gedeelte van de pagina
Literatuur en sites van deze website.
|
|
| Eigen opmerking: Zelf vraag ik me af of we in een aantal sectoren in een soort
'overspannenheid' met 'maatschappelijke verkramping' (bewustzijnsvernauwing) zijn terecht gekomen. Zelf heb ik, na burnout te
zijn geraakt, aan den lijve ervaren hoe je in een 'psychische verkramping'
terecht kan komen en daarbij je wortels (basis) behoorlijk kwijt kan zijn. Bij
deze ervaringen kan oa je wereld klein en donkerder worden en speelt angst
meestal een rol.
Zie ook pagina Psychisch herstel van deze
website.
|
|
| Door de overheid
aangezwengelde normen en waarden discussie. Komt men tot de essentie en wat
vinden we er van terug in de praktijk? Hoe consistent en zorgvuldig is de
overheid mbt eigen plannen en handelen? (bv asielbeleid (bv praktijk IND), gezondheidszorg
(bv praktijk verpleeghuizen),
rechtspraak (bv praktijk letselschade zaken), vraagstukken rond armoede en rijkdom
(bv praktijk toegankelijkheid rechtspraak en gezondheidszorg minder
draagkrachtigen), sociale voorzieningen (bv WAO privatiseren, afhankelijkheid bedrijfsarts en keurings-arts), etc).
Zie bv de
pagina Maatschappelijke context van deze
website en artikelen in het Filosofie Magazine. ('Hoe kunnen
jonge Marokkanen wortelen in een samenleving die zelf ontworteld is?', sociaal
filosoof Ad
Verbrugge)
|
| Het moet groot zijn, wil het
in deze wereld wat voorstellen. Maar we 'vermoorden' wel elkaars identiteit. Dat
leidt tot anonimiteit, je wordt onzichtbaar tussen de duizenden. En dan gaat het
mis, we voelen ons niet meer verantwoordelijk. Wanneer je werkt in een ondoorzichtig
systeem met managers ontstaat gauw fraude.(Willie Oosterhuis).
|
|
|
Ethiek is het cement van het
maatschappelijk huis, dwz de praktische wijsbegeerte.
|
|
25 juli 2009, VPRO
TV programma Boeken met sociologe Jolande Withuis
De uitzending gaat over het boek
'Weest mannelijk zijt sterk' een
biografie over de
Nederlandse verzetsheld Pim Boellaard (1903-2001).
Hoe te overleven in moeilijke omstandigheden en oa het grote belang van
zelfrespect.
| 15 oktober 2009, Volkskrant:
Jolande Withuis wint Grote Geschiedenis Prijs
Jolande Withuis heeft voor haar
boek ‘Weest manlijk, zijt sterk. Pim Boellaard (1903-2001). Het leven van een
verzetsheld’ de Grote Geschiedenis Prijs gewonnen.
|
|
|
|
4 oktober 2009, TV programma
Buitenhof:
Thema Grimmig Nederland.
Een serie gesprekken over grimmig Nederland. De onvrede in de
Nederlandse samenleving lijkt toe te nemen.
| 4 oktober 2009, Thema Grimmig
Nederland aflevering 1 ‘de boze burger’ met:
|
Martijn Lampert - researcher bij Motivaction.
(tekst + video Buitenhof) |
|
Hans Boutellier - sociaal
psycholoog en hoogleraar Vrije Universiteit. (tekst + video Buitenhof) |
Deze week een analyse van wat er wel
of niet broeit onder de mensen
|
| 11 oktober 2009: Thema
Grimmig Nederland aflevering 2 'Onvrede en het functioneren
van onze democratie', met:
| Rob Wijnberg-
filosoof en publicist. (tekst + video Buitenhof) |
| Sjaak Koenis
- filosoof en sinds 2002 hoofddocent Wijsbegeerte Universiteit
Maastricht. (tekst + video Buitenhof) |
Moeten we naar een nieuw (haalbaar) verhaal / visie?
Zie oa essay van Rob Wijnberg:
'Het ressentiment regeert.
De troeven van
Geert Wilders' (betekenis
ressentiment, zie ook artikel Trouw 13 februari 2009:
Ressentiment bedreigt de samenleving).
|
|
18 oktober 2009: Thema
Grimmig Nederland aflevering 3 'Het historisch perspectief',
met:
|
Remieg Aerts
-
hoogleraar
politieke geschiedenis aan de Radboud Universiteit Nijmegen. (tekst +
video Buitenhof) |
|
Joep Leerssen - hoogleraar
Europese Studies aan de UvA. Ook is hij literatuur- en
cultuurhistoricus. (tekst + video Buitenhof) |
Is er nu
echt sprake van een nieuwe ontwikkeling of toont het
verleden ons vergelijkbare fasen van maatschappelijk
chagrijn? En, wat zijn historisch gezien eigenlijk de
wortels van de huidige onvrede?
|
| 25 oktober 2009: Thema
Grimmig Nederland aflevering 4 'Wat zeggen politicologen
eigenlijk over de onvrede in de samenleving?', met:
|
Catherine de Vries
-
Politicologe en universitair docent Universiteit van
Amsterdam. (tekst + video Buitenhof) |
|
Kees Aarts
-
Hoogleraar politicologie in Twente. (tekst + video
Buitenhof) |
Deze uitzending gaat over het functioneren van politici en
politieke partijen. Over kiezersgedrag, nieuw politiek
ondernemerschap en falende politieke strategieën.
|
| 1 november 2009: Thema Grimmig
Nederland aflevering 5 (laatste): In hoeverre spelen de media
eigenlijk een rol in relatie tot onvrede in de samenleving?, met:
|
Frank van Vree - hoogleraar journalistiek
Universiteit van Amsterdam.
(tekst + video Buitenhof) |
|
Irene Costera Meijer - hoogleraar journalistiek en doet onderzoek
aan de Vrije Universiteit
Amsterdam |
In het laatste deel van Grimmig
Nederland speciale aandacht voor de journalistiek. De mediawereld is
radicaal veranderd de afgelopen twintig jaar.
|
| 12 november 2009, Limburgs Dagblad:
Schelden via internet is Nederlandse hobby
Herman
van Veen kreeg duizenden haatmails over zich uitgestort nadat hij
kritische opmerkingen had gemaakt over de PVV. Wie is er nog bestand
tegen digitale lynchpartijen? ‘Ik denk langer na over bepaalde grappen'
(Wie zijn er ook weer voor de vrijheid van meningsuiting?)
|
| 15 november 2009, VPRO TV programma
Boeken:
Uitvinding van de mensheid
met historicus Siep Stuurman.
Gesprek nav van het verschijnen van het boek 'Uitvinding van de
mensheid, korte wereldgeschiedenis van het denken over gelijkheid en
cultuurverschil'. Onbekende volken zijn raar en anders. Dat
is geen feit, maar wel een een diepgewortelde (onderbewuste) overtuiging
van velen. Dat is niet vreemd: de mens is historisch gezien geneigd om
zich te concentreren op hoe anders een ander wel niet is. Oa komen de
gevolgen van overgang van een emigratie (naar koloniën) naar immigratie
in Europa en de gevolgen van 'de verlichting' aan de orde.
Gelijkheid werd bij de verlichting
gedefinieerd als 'zijn zoals de verlichte Europeaan'. In beginsel zijn
we nu wel allemaal gelijk, met het verschil dat de onwetenden nog
verlicht moeten worden, om net zo te worden als de Europeaan. Europa zag
zichzelf als het voorbeeld en de koploper die de taak had anderen ook
zover te brengen.
|
| 17 januari 2010, VPRO TV
programma Boeken:
Bezielende Verbanden met James Kennedy
In zijn essaybundel
'Bezielende Verbanden'
behandelt de Amerikaanse historicus James Kennedy de gezondheid van de
Nederlandse samenleving. In hoeverre zijn we nog tolerant? Zijn we als
land wel voorbereid op onze verantwoordelijkheden voor de 21e eeuw? En
weten we überhaupt nog wel wie we zijn?
De belangrijkste conclusie in
'Bezielende Verbanden':
Nederland anno 2010 is een land dat in strijd is met zichzelf. Het beeld
van Nederland als vaandeldrager van tolerantie, progressie en
verdraagzaamheid is volledig opgelost.
James Kennedy is een Amerikaanse geschiedkundige. Thans is hij
hoogleraar in de geschiedenis van Nederland aan de Universiteit van
Amsterdam.
|
|
Dossier
Democratie van het VPRO TV programma Tegenlicht.
| Eigen commentaar: Is
dit beeld te herkennen in bv:
| De
Tactiek van Wilders (Tubantia 19 januari 2010) ?
Eigen opmerking: Wat gebeurd er in de maatschappij en politiek
(bv in eigen gezin of familie) als deze tactiek geaccepteerd en
standaard wordt?
|
TV uitzending Zembla over Geert Wilders, 25 april 2010, duur
ca 45 minuten
Er zijn nog steeds problemen mbt integratie. In Zembla analyseren
deskundigen uitspraken van Wilders en concluderen dat wat hij
feitelijk zegt over de islam en moslims niet klopt. Tegelijkertijd
uiten zij hun zorgen en waarschuwen voor de effecten van Wilders’
retoriek. |
|
| De neiging van de
Overheid tot steeds meer controle en het verder terug
dringen van de privacy ?
Zie bv de studie
'Van
privacyparadijs tot controlestaat?' (1 februari 2007) een uitgave van het
Rathenau-instituut.
|
| Zie de
uitzending van VPRO Boeken van 7 maart 2010:
'Het veer van Istanbul', oa over
hoofddoekjes in de praktijk in Turkije. |
|
'Geen aangifte uit angst voor represailles',
Netwerk TV programma van 21 januari 2010 ?
Tweederde van het zorgpersoneel krijgt te maken met bedreigingen en
geweld tijdens het behandelen van patiënten. Toch doet het merendeel
van de medewerkers geen aangifte van bedreigingen en intimidatie uit
angst voor represailles van de daders. |
| Steeds
verder economiseren
van de samenleving (bv zorg en met name thuiszorg)
Het economiseren van de samenleving is onderdeel van
een uit Amerika overgewaaide visie op de wereld. De basis erachter
is het idee dat marktwerking alles beter en efficiënter
maakt. Dit gaat ironisch genoeg gepaard met een ongebreidelde groei
aan regels, protocollen, structuren, certificaten, accreditaties en
andere vormen van papieren schijnzekerheid die voor werkelijkheid
moeten doorgaan. Om dit allemaal te managen is veel personeel nodig
dat zich niet bezig houdt met de taken waarvoor de organisatie
oorspronkelijk in het leven is geroepen. Gevolg: te weinig handen
aan het bed, te weinig blauw op straat en te weinig docenten voor de
klas. Een ander gevolg is de uitholling van de kwaliteit van arbeid:
de mens is een economische factor. Professionaliteit is geen deugd,
maar een lastig iets, want dat kan het halen van de targets in
gevaar brengen. (Uit
'Gezondheid als kostenfactor...', Fries Dagblad 31 januari 2008) |
| Groot gebrek aan respectvolle bejegening in de politiek en vele andere
sectoren van de maatschappij. Respectvolle bejegening: Op een
respect – en kwaliteitsvolle wijze communiceren waarbij de ander
zich écht gehoord en begrepen voelt, en op een manier die recht doet
aan beiden, zie bv boek
'Bejegening in de zorg', door Erik Bosch.
Wordt er steeds
meer misbruik gemaakt van het recht op de vrijheid van
meningsuiting? |
| Populariteit van agressieve /
gewelddadige games, Tv-series en films ?
|
|
|
| 18 april 2010, VPRO Boeken: Video -
TV Interview met Ian Buruma nav zijn boek
'Grenzen aan de vrijheid' (video ca 17 minuten)
In
Grenzen aan de vrijheid werpt
Ian Buruma licht op actuele politiek (oa verkiezingen Tweede Kamer
9 juni 2010) - maatschappelijke vragen over vrijheid. Wat houdt
vrijheid in? En kan iedereen onder het mom van 'vrijheid van
meningsuiting' zomaar beledigd worden?
De praktijk is bv dat de koningin
dingen niet kan zeggen die een cabaretier wel kan zeggen.
|
| 25 april 2010, VPRO Boeken: Video -
TV
interview met Hans Achterhuis
(Video ca 17 minuten), emeritus hoogleraar
filosofie, nav zijn boek 'De
Utopie van de vrije markt'
Veel mensen denken dat de vrije markt een objectief
proces is dat niemand heeft bedacht en uitgevoerd. Niemand
lijkt verantwoordelijk te zijn voor de ideologie en de utopie
erachter. Er zou geen ‘kapitalistisch manifest’ bestaan.
Hans Achterhuis laat zien dat een dergelijk manifest
wel degelijk bestaat. Dat is de fascinerende roman
Atlas Shrugged (1957), geschreven door een in Amerika zeer
invloedrijke filosofe van wie wij in Europa de naam nauwelijks
kennen: Ayn Rand. Atlas Shrugged geldt in de VS na de Bijbel
als het belangrijkste boek van de afgelopen eeuw. (Oa Utopia van
de hebzucht, hebzucht is goed). Zie ook de marktwerking in de zorg zoals
beschreven in het boek
'Zorg'
door Jan Vorstenbosch.
De wereldwijde invloed van Ayn Rand is zeer groot, haar
belangrijkste filosofische leerling was namelijk
Alan
Greenspan (1926), tot 2006 de president van de Fed, de
Amerikaanse Federal Reserve Bank waarvan de monetaire politiek
in onze geglobaliseerde wereld letterlijk ieder mens raakt,
zoals de kredietcrisis laat zien.
| Eigen mening: Zeer de moeite
waard om dit interview te bekijken! Wat is bv de invloed op CDA en VVD
mbt marktwerking in de zorg, andere sociale voorzieningen, etc.? |
|
Video is ook te zien via
www.uitzendinggemist.nl, 'zoek een uitzending' (rechts boven): boeken,
uitzenddatum: 25 april 2010
|
| 24 oktober 2008, NRC:
Greenspan: we wisten dat toen gewoon niet
De 83-jarige Alan Greenspan,
ooit zo bekend om zijn cryptische uitspraken, besloot tot een
expliciete en helder geformuleerde ommezwaai. „De meesten van ons, en
ik in het bijzonder, zijn in een staat van gechoqueerd ongeloof
gestort”, zei hij over tekortschietende banken. En hij heeft „een fout
geconstateerd” in zijn eigen denken dat de vrije markt zichzelf beter
kon reguleren dan overheidstoezicht. „Daar ben ik zeer bedroefd over.”
|
| Artikel in Filosofie Magazine:
De naïveteit van het ‘Kapitalistisch manifest’ |
|
National debt by U.S. presidential terms (Wikipedia, grijs -
Republikeinen, rood - Democraten),
U.S. National Debt Clock |
|
Website Hans Achterhuis |
|
Hans Achterhuis, de
eerste Denker des Vaderlands |
|
Zie ook de pagina's
Ethiek en filosofie en
Nulpuntveld van deze website. |
| Zie ook de website
www.integrale-politiek.nl
|
|
| 18 oktober 2009, VPRO Boeken:
Adel van de geest met Rob Riemen. (met video ca 25
minuten)
Een gesprek met Rob Riemen, directeur
van het Tilburgse Nexus-instituut,
over zijn boek 'Adel van de Geest',
essays waarin hij een handleiding probeert op te stellen voor
weldenkende mensen in turbulente tijden.
Het Tilburgse Nexus-instituut beoogt
‘een culturele denktank te zijn, een
contrapunt voor kleinheid van geest, verzuiling en nationalisme, de
troosteloosheid van het niets weten en het fanatisme van het enige
weten’.
Riemen verkent in zijn boek de visies van Walt Whitman, Goethe,
Thomas Mann, Ulrich von Hutten en Spinoza en concludeerde dat Nietzsches
"God is dood" alleen maar kan leiden tot desinteresse en een
maatschappij die volkomen gestoeld is het vergaren van rijkdom en macht.
En in een maatschappij waar rijkdom en macht hoogtij vieren is het
moeilijk om nog te zoeken naar permanente waarden als schoonheid,
waarheid en recht.
Rob Riemen: "Het is belangrijk te beseffen waar het om
gaat in het leven, wat waarde heeft en waardevol is. Volgens de traditie
van het Europese humanisme gaat het erom in waarheid te leven,
schoonheid te scheppen en recht te doen."
|
| Kloktijd en
innerlijke tijd, zie de pagina Meditatie
van deze website
We kunnen onderscheid maken tussen de (gewone) kloktijd en de
innerlijke tijd (belevingstijd).
De kloktijd is in onze cultuur heel dominant geworden, wat zijn de
gevolgen hiervan?
De teloorgang van de 'innerlijke tijd' betekent oa een vervreemding
van jezelf en vervreemding van menselijkheid (oa vermogen tot
creativiteit en ethisch bewustzijn).
|
| Zie
ook de pagina's Maatschappelijke
context, Herstel burnout,
Maatschappelijk herstel en
Nulpuntveld van deze website.
|
|
|
| 28 november 2009,
www.managementsite.nl:
De Amerikaanse droom of nachtmerrie. Stop het dommer worden van onze bedrijven
en instellingen!!
Binnen organisaties wordt voortdurend gewerkt
aan het rationaliseren van processen. De resultante daarvan is dat de
autonomie van de managers in de uitvoering afneemt; de organisatie wordt
onpersoonlijker. Het is van levensbelang de producten die de organisatie
voortbrengt voortdurend te toetsen aan de betekenis daarvan voor de klanten.
Een dergelijk inzicht kan alleen met mensen worden opgebouwd.
| Zie ook de pagina
Meditatie van deze website ivm item 5
'Over het begrip 'tijd' en de beleving van tijd.
De belangrijke balans tussen de gewone 'kloktijd' en de 'innerlijke tijd'
(belevingstijd), met oa
Joke Hermsen, schrijfster en filosofe.
Volgens Plato is rust de belangrijkste voorwaarde voor het denken. Ons
begrip school komt van het woord 'scholè' dat onder meer rust
betekend.
Ook was het volgens de Grieken van belang dat je als democraat de tijd
had om na te denken, een tiran gaf de mensen zoveel werk dat ze geen
tijd hadden om na te denken.
We hebben te maken met een een belangrijke padstelling: de mens en bv
het klimaat vragen om vertraging en minder, de economie om versnelling en
meer.
Wat kan er gebeuren als de kloktijd te dominant wordt tov de
innerlijke tijd? Teloorgang
van de innerlijke tijd betekent een vervreemding van jezelf en
vervreemding van menselijkheid (oa vermogen tot creativiteit en ethisch
bewustzijn).
|
|
| 1 maart 2010, VPRO TV programma
Tegenlicht:
Waar is de woede?
De wereldeconomie is in crisis. Het vertrouwen in de politiek en
in de banken is sterk gedaald. Mensen zijn boos op de banken en op
een economisch systeem waar slechts een handjevol mensen de
exorbitante vruchten van plukt. Toch blijven massale protesten
uit. Hoe komt dat? Waar blijft de woede? En waar leidt de onvrede
tot verandering?
| Zie ook de overige VPRO Tegenlicht
uitzendingen van februari 2010:
Crisis als kans |
|
Gaan we hiermee de goede kant op?
|
|
| Lezingen:
'Vrijheid en verplichting, een inleiding in de wijsgerige ethiek' (zie
video's van presentaties) -
2011, Studium Generale Universiteit Utrecht.
Sinds Eva verleid werd tot het eten van de boom van kennis van goed en kwaad,
is de mens verdreven uit het paradijs en zich bewust van zijn eigen
verantwoordelijkheid. We worden ons leven lang voor grote en kleine dilemma’s
gesteld, waarin we een afweging moeten maken. Maar goed en kwaad zijn geen
makkelijke categorieën.
|
| Beschrijving
van Filosofie en
Ethiek
volgens Wikipedia.
|
Ga naar het begin van deze pagina
2 Filosofie
Zelf heb ik tijdens mijn
ziekte en herstel heel sterk de relatie en interactie tussen
maatschappij, lichaam, psychologie en spiritualiteit ervaren. Hierbij voelde ik
me steeds meer vervreemd van een aantal ‘gangbare’ wijzen van denken, doen en voelen bv:
| Een
stilzwijgende tweedeling tussen materialisme (economie, recht van de sterkste
(bv kunnen gebruiken van de beste advocaten),
reclame, etc) en geestelijkheid (bv kerken (naastenliefde,
geweten), RIAG, etc)).
|
| 'We zijn
een emotioneel op drift geraakt volkje geworden’ concludeert
onderzoeker Joep de Hart van het Sociaal Cultureel Planbureau in zijn
publicatie
'Voorbeelden en nabeelden'
'Voorbeelden en nabeelden'.
Artikel door Eelco van der Linden in
dagblad Tubantia dd 21-12-2005.
Wat is
er aan de hand met het Nederlandse volk? We rouwen massaal, langdurig en
opzichtig om de dood van een politicus of een volkszanger en gaan uit ons
dak als het nationale voetbalelftal wint. (rapport
'Voorbeelden en nabeelden', SCP-publicatie)
|
|
Gebruik en misbruik van de term 'eigen verantwoordelijkheid' door bv de
overheid/regering
|
|
| Het steeds meer
liberaliseren (privatiseren) van algemeen maatschappelijke functies (bv privatiseren van
energie bedrijven en gezondheidszorg) maakt het voor de burgers oa
onoverzichtelijker en/of duurder
(oa tgv hoge winsten, reclame en bureaucratie) en brengt (onnodige) stress
in het maatschappelijk leven. Vooral mensen die bv op een of andere reden
langduriger buiten het 'standaard' leefpatroon vallen (bv bij een laag
inkomen, werkloosheid, gezondheidsklachten of mensen op hogere leeftijd)
hebben hier echt
nadeel
van.
Moet je het privatiseren zien als extra kansen scheppen door/voor de
'financiële toplaag' ?
Bv marktwerking WAO leidt naar schatting tot een extra kosten-verhoging van 10
miljard Euro tot 2011. Dit hebben verzekeraars en kabinet afgesproken in het
slotoverleg over concurrentie in de uitvoering van de nieuwe WAO.
|
|
Thanka - Het Boeddhistische levensrad, dat de
levensstrijd weergeeft van iemand die geconditioneerd is. |
|
Aspecten van de traditionele geneeswijzen, bv de losse relatie tussen
maatschappij (bv leefwijze), lichaam (bv voeding), spiritualiteit en psyche,
waarbij ziekte voornamelijk los van de gehele persoon wordt gezien.
|
Zie ook de pagina
Maatschappelijke context van deze website.
In het Westen is men voornamelijk op zoek geweest naar
de
waarheid.
|
31 maart 2011, Trouw:
De Denker des Vaderlands is geen dagsluiter
Naast de Dichter des Vaderlands heeft
Nederland nu ook een Denker des Vaderlands. Trouw heeft samen met Filosofie
Magazine en Stichting Maand van de Filosofie filosoof Hans Achterhuis
uitgeroepen tot de eerste Denker des Vaderlands. Vrijdag begint de Maand van
de Filosofie. Achterhuis zal de komende twee jaar regelmatig verschijnen in
Trouw, Filosofie Magazine, en op Radio 1 in het programma Brands met boeken.
|
| Enkele wereldbeelden (heel kort)
Bv Mythisch/magisch
wereldbeeld, Plato, Stoïcijnen en het Materialisme (Democritos) hebben nog
steeds veel invloed op onze Westerse Samenleving.
| Mythisch
magisch wereldbeeld
|
Alles gebeurd omdat de Goden dat willen (je kan er zelf heel
weinig aan doen) |
|
Als er invloed is op je eigen lot -> dan door afsmeken |
|
Nederig en niet hoogmoedig zijn, Genade kan over ons
uitgestort worden |
|
Leven volgens de Wetten |
|
Vaak te maken met een negatief mensbeeld
|
|
| Plato
- geboren 427 voor Christus
|
Dualisme tussen geest en materie, ziel en lichaam (geest is 'hoog' en lichaam is
'laag') |
|
Op het geest-niveau ‘geestelijke wereld’ kan je de waarheid
vinden (eeuwig en onveranderlijk) Werken met ideaal beelden. |
|
De stoffelijke werkelijkheid gaat altijd via de zintuigen,
kan nooit een bron van waarheid zijn, omdat het steeds verandert. |
|
In de geestelijke wereld (via het denken, los van de
zintuigen) kan je tot waarheid komen. |
|
Lichaam is de kerker van de ziel
|
| De
gevolgen van de
sterke invloed van de filosoof Plato op de Christelijke Kerken en onze
westerse cultuur:
| De invloed van Plato op de Christelijke kerken
westerse filosofie is behoorlijk
groot en lijkt het oorspronkelijke Christendom behoorlijk 'vervormd'
te hebben. Het dualisme van Plato is bv terug te vinden in 'wereld
is het domein van de zonde en het heil is alleen in de hemel te
vinden'. Terwijl in het Thomas Evangelie (Nag Hammadi Geschriften -
meer oorspronkelijke versie van woorden van Jezus) bv staat:
|
'Zijn leerlingen zeiden tot hem:
Wanneer zal het koninkrijk komen? Jezus zei: Het koninkrijk komt
niet door het te verwachten. Je kunt niet zeggen: ‘Het is hier’, of
‘Het is daar’. Nee, het koninkrijk is uitgespreid over de aarde
maar de mensen zien het niet.'
(logion 113)
|
|
|
Bij Plato verlaten we de feitelijke wereld, praten uit het
hoofd, praten met/vanuit weinig gevoel. Plato kan slecht aanvaarden dat
ieder een eigen mening heeft, hij wil steeds terug naar de kudde
mentaliteit. Zelfbewustzijn verplaatst zich naar ‘buiten de wereld en
buiten jezelf’.
|
| Tegenover Plato staat de
persoonlijke ervaring, het persoonlijke antwoord, het individuatieproces naar
een heel mens, etc.
|
|
Zie de pagina
Literatuur en sites van deze
website, item 4 (interviews en gesprekken in MP3 downloaden) het vierde gesprek
van Anemiek Schrijver met Bram Moerland.
|
| Zie het door Bram Moerland
geschreven artikel
'Het
lichaam als de kerker van de ziel?'
In het artikel wordt ingegaan op de invloed van Plato op de
vorming van het kerkelijke Christendom en de westerse filosofie,
ao:
| Verdeling van de
werkelijkheid in twee zijnssferen, materie en geest |
| De verheven vergeestelijke
ziel welke in het verachtelijke lichaam zit |
| De taak en dominante plaats
van de 'ware wijsgeren', welke het volk moeten opvoeden |
| Elkeen moet het werk doen
dat hem is opgedragen. Dat moet hij doen en niemand heeft de
tijd om ziek te zijn en te genezen.
|
|
|
Bram Moerland,
oa:
|
Een waarheid die ervaarbaar
is, dat is voor mij het innerlijk weten van spiritualiteit |
|
Spiritualiteit
eindigt zodra de antwoorden bevroren worden |
|
Bron van Zijn, die ik ontmoet in wat mij ontroert
(Uit
Aramees 'Jezus-gebed')
|
|
Zie ook de pagina's
Spiritueel herstel en
Spirituele pad van deze
website.
|
|
|
|
|
| Stoïcijnen:
|
Er
bestaat geen toeval, alles is gedetermineerd |
|
Alles komt voort uit natuurlijke wetten, als
bij een spel biljarten is alles vastgelegd |
|
Gevoel is niet belangrijk en schept
verwarring
|
|
|
|
| Enkele andere belangrijke
invloeden (heel kort)
|
Kant
: De mens woont in zijn wereldbeeld |
|
Hindoeïsme : Zelf de wereld scheppen – je kan er niet
uit |
|
Boeddhisme : Je kan wel uit je constructen
komen -> naar de
leegte |
| Daoïsme : Ben op zoek naar de goede stroom,
de eigen goede stroom (het is een ervaring) |
|
Gnostiek : Naar een soort innerlijke verbondenheid
met de oerwerkelijkheid (Er is een Zelf (oorspronkelijk ik) als deel van de
werkelijkheid).
|
| Veel tradities zijn in
het verleden vetrokken uit een 'negatieve situatie'
en gaven een verlossingsweg (bv Boeddhisme verlossing uit het lijden,
Christendom verlossing van de zonde).
Het lijkt erop dat mensen nu meer
zoeken naar een verdiepingsweg (individuatie-weg, zie ook werk van de bekende
psycholoog Carl G. Jung) dan een verlossingsweg. Zie ook artikel
'Gevangen in Vrijheid, de visie van de filosoof Ad Verbrugge' (te laden
Word document) door Domi
Lambregts in het tijdschrift Educare. Artikel is geschreven nav de TV
uitzending van 'Tegenlicht' op zondag 29 februari 2004.
|
|
|
De
Integrale Visie van
Ken Wilber
Voor het begrijpen en herstellen van burnout is het, naar mijn
ervaring en mening, van groot belang uit te gaan van een integrale
visie en het toepassen van integrale geneeskunde en bv het
belang van integrale politiek
Naar mijn mening geeft de Integrale Visie van Ken Wilber vele waardevolle
aanknopingspunten.
Ken Wilber is
een bekend Amerikaans filosoof. Zijn werk gaat vooral over het maken van een
integrale theorie van het bewustzijn. Hij maakt hierbij oa gebruik van inzichten
uit de psychologie, mystiek, postmodernisme, empirische wetenschap en
systeemtheorie.
| Artikel door Ken
Wilber: In tongen
spreken, tijdschrift Ode april 2009
Volgens filosoof Ken Wilber
is er maar één manier om de wereldproblemen op te lossen: mensen met
andere culturele waarden moet je in hun eigen taal aanspreken.
|
| Zie de pagina
Herstel Burnout van deze website.
|
| Zie ook de website
www.integrale-politiek.nl
welke voortgekomen is uit deze website
www.burnoutherstel.nl.
|
| Ken Wilber hoort met oa Ervin Laszlo
tot de
Integral Movement
- Wikipedia (Engels)
Zie voor beschrijving het werk van Ervin Laszlo de items 5 en 6 van
de pagina Nulpuntveld van deze
website.
|
|
|
| Artikel
'Zijn met een sterretje, Ulrich Libbrecht bestudeert de religies'
door Mark Cloostermans in de Standaard Online. Met oa 'Mensen horen me niet
graag het Boeddhisme boven het Christendom stellen, omdat het botst met
ons superioriteitsgevoel.'
| Tubantia 17 juli
2007:
Katholiek Delden (Overijssel) brengt protestanten hulde
De
RK Congregatie voor de Geloofsleer publiceerde 10 juli
2007:
'dat oa de protestantse geloofsgemeenschappen om een aantal redenen niet
als een echte kerk kunnen worden beschouwd'.
'Als de kerk menselijk wordt, worden de mensen vanzelf kerkelijk' Mgr.
J. Bluyssen, oud-bisschop van 's-Hertogenbosch.
|
|
| 5 november 2006 dagblad
Tubantia: Politicoloog Andries Hoogerwerf (oud hoogleraar
TU Twente):
'Het woord rechtvaardigheid is min of meer uit het politieke
spraakgebruik verdwenen. Ons hele wereldbeeld is aan het
economiseren'.
Zie ook de pagina Burnout stellingen van deze
website.
|
|
| Tijd van onbehagen ?
- Ad Verbrugge
Ivm oa een artikel in het dagblad Tubantia van 12-09-2004 nav het boek 'Tijd van Onbehagen, filosofische essays over een cultuur op
drift', door sociaal filosoof Ad Verbrugge, een aantal citaten welke, naar mijn idee, ook te
maken hebben met het ontstaan van bv burnout, overspannenheid en depressie
(zie ook de pagina Maatschappelijke context
van deze website).
| Voor Ad Verbrugge staat
een culturele crisis aan de basis van veel maatschappelijk onbehagen in
Nederland. Cultuur begint bij 'zeden en gewoonten van een gemeenschap, waar
mensen zich lid van weten'. Cultuur is een gedeelde levenswijze. 'De mensen
die een cultuur delen, zijn in een positieve zin betrokken bij elkaar' zegt
Verbrugge. 'Zij herkennen zich in de wereld om zich heen, hebben daarbinnen
een eigen plaats en voelen zich daarin thuis. Zij worden op hun beurt, in
hun bestaan erkend en bevestigd doordat zij leven met andere mensen die een
band met hen hebben en met wie zij een levenswijze delen.'
Een gedeelde cultuur maakt mensen vrij. 'Vrijheid is een vorm van binding,
Vrij ben je nooit in je eentje. Vrijheid is verwant aan het woord vriend.
Iedereen die wel eens op een feestje is geweest waar hij of zij niemand
kende, weet wat ik bedoel. dat geeft een gevoel van beklemming, van
vervreemding en van onvrijheid'
|
| Wanneer de wereld
zakelijker en rationeler wordt, worden de verhoudingen tussen mensen
abstracter. Daarmee wordt de organisatie waarin je werkt anoniemer
(bv lagere drempels voor frauderen en extreem hoge salarissen, bonussen etc
?)
|
| Het wezen van de
geïndividualiseerde samenleving verwoordt Ad Verbrugge als volgt: 'De wereld
is er om door jou geconsumeerd te worden. We hebben een zeer op gemak en
geneugten gebaseerde levenshouding. Het is belangrijk dat we inzicht krijgen
in de individuele ontplooiing en zelfwording, want ons huidige concept van
individualiteit en genot zal onze individualiteit ten gronde richten'
Als bovendien iets totalitair van aard blijkt te zijn, dan is het wel de
totaal-globaliserende technologische consumptiemaatschappij die alle
culturen penetreert, transformeert en daarbij alle mensen eenzelfde
levenswijze oplegt.
|
| Volgens Verbrugge is er
een verband tussen zinloos geweld enerzijds en de
geïndividualiseerde samenleving anderzijds. 'Op den duur ontstaat een
toestand waarin de gemeenschapzin geheel is gedesintegreerd en de mens zich
niet meer wezenlijk verbonden voelt. Hij is ontworteld, asociaal en de
medemens doet er niet toe of is er slechts om te worden gebruikt. Zinloos
geweld is nu juist het geweld dat opkomt wanneer de schijnvrijheid van de
individuele beleving als hoogste goed wordt beschouwd. Geweld dat
in zijn zinloosheid de zinloosheid van de moderne samenleving zelf
aanduidt'.
Opmerking: Zie voor een overzicht van andere
audio- en videolinks van deze site en het downloaden en installeren
van de RealPlayer weergave-speler het laatste gedeelte van de pagina
Literatuur en sites van deze website.
|
| Zie en beluister ook
Bevangen in vrijheid - Ad Verbrugge
- Weergave TV uitzending van ca 60
minuten via RealPlayer en breedband internet.
|
Omschrijving: TV
uitzending op 29 februari 2004. Ad Verbrugge bepleit en fundamentele
herbezinning op onze levensvisie. Het is belangrijk dat we meer inzicht
krijgen in de individuele ontplooiing en zelfwording. |
| Bron:
Website van het TV programma Tegenlicht
- het informatieve programma van de VPRO |
| via YouTube:
|
|
| Achtergrond
informatie mbt de uitzending van het VPRO TV programma
'Zomergasten' aflevering met Ad Verbrugge op zondag 27 augustus
2006.
De volgende items komen oa aan de orde:
| Introductie
mbt zijn levensloop en werk |
|
Video-fragmenten van oa films en interviews (oa met Pim Fortuyn),
welke in het TV-programma aan de orde kwamen |
| Links naar
sites ivm het leven en werk van Ad Verbrugge |
| Ad
Verbrugge is voorzitter van
de Vereniging
Beter Onderwijs
Nederland
|
|
|
TV Actualiteitenrubriek NOVA 30 oktober 2006: Worden kinderen
dommer?
Volgens
filosoof Ad Verbrugge is het Nederlands onderwijs momenteel
een permanente bouwput. Er zijn een aantal belangrijke redenen
waarom de kwaliteit van het onderwijs in de loop der jaren is
afgenomen. Ad Verbrugge, voorzitter van
Beter Onderwijs
Nederland, stelt dit in zijn zijn boek 'De nieuwe schoolstrijd'.
|
Manifest: Beter Onderwijs Nederland
(BON) (Zie website
van
Beter Onderwijs
Nederland)
Alle
herstructurering ten spijt wil het maar niet lukken om het
onderwijs op een effectieve manier af te stemmen op moderne
omstandigheden en gelijke maatschappelijke kansen te
verwezenlijken voor leerlingen met een verschillende sociale, en
in toenemende mate ook culturele achtergrond.
Integendeel, als men het erop aangelegd had het omgekeerde te
bereiken, had men het haast niet beter kunnen doen: het
vakinhoudelijk niveau van vele opleidingen is in de afgelopen
decennia ernstig verschraald. Universiteiten klagen over een
gebrek aan basisvaardigheden onder studenten (variërend van
discipline en taalbeheersing tot wiskunde).
|
|
|
|
|
|
Duurzame kwaliteit van leven
Uit onderzoek
(publicatie 20-10-2004)
'Kwalitiet en Toekomst - verkenning van
duurzaamheid' komt oa naar voren:
|
Duurzaamheid gaat over de
vraag of de huidige ontwikkeling van de wereld kan worden voortgezet. Het
antwoord is afhankelijk van maatschappelijke opvattingen over de kwaliteit
van leven en de verdeling ervan over de wereld en van wetenschappelijke
inzichten in het functioneren van het maatschappelijk en het natuurlijk
systeem
|
|
Veruit de meerderheid van de Nederlandse bevolking ziet liever een
maatschappij waarin solidariteit en aandacht voor de directe omgeving
behouden blijven. Deze voorkeur wordt door de aanhangers van vrijwel alle
politieke partijen gedeeld. De meeste mensen (70%) zien de duurzaamheidsvraag als een sociaal dilemma: zij zijn alleen bereid om hun
gedrag aan te passen als anderen dat ook doen. Bovendien zijn zij van mening
dat de overheid het doorbreken van dit sociaal dilemma moet organiseren.
Deze uitkomst staat haaks op het idee dat de burger een terugtredende
overheid zou willen.
|
|
www.duurzaamnieuws.nl,
door
www.insnet.org/nl/
| 22 februari 2010,
www.duurzaamnieuws.nl:
Het
failliet van het megadenken
Bij het woord 'customizen'
– aanpassen aan de persoonlijke smaak – zijn we geneigd om alleen aan
een product te denken. Maar menselijkheid, persoonlijke aandacht en
diplomatie zijn ook een vorm van ‘customization’. En misschien dat
customization zelfs de weg wijst naar een leefbare en duurzame toekomst.
|
|
| Zie ook de website
www.integrale-politiek.nl
welke is voortgekomen uit deze website over burnout.
|
| Startpagina's:
|
|
|
Verantwoord
Maatschappelijk Ondernemen (VMO)
Zie bv ook de discussie rond 'Maatschappelijk Verantwoord Ondernemen (MVO)' (MVO
wordt ook wel
'duurzaam ondernemen' genoemd)
Ter oriëntatie de volgende sites:
|
|
|
 
|
| Voorbeeld van
open en gesloten samenleving
Gesloten samenleving
|
Open samenleving
|
| 1 absolute waarheid |
|
| Elk mens kent zijn eigen
waarheid |
|
| Er zijn organen welke de
waarheid beoordelen |
|
| In een goed gesprek komt de
waarheid boven |
|
| Er zal vrede zijn als we
allemaal met elkaar eens zijn. (Eventueel afdwingen dmv heilige oorlogen etc) |
|
| Veelheid van meningen zijn
welkom en geven een verrijking |
|
| Menselijke relaties op
basis van rollen |
|
| Menselijke relaties op
basis van eigenheid |
|
| Er is verschil tussen
mensen mbt wie dichter bij de waarheid staat. |
|
| Mensen zijn gelijkwaardig |
|
| Piramide structuur, eis van
loyaliteit. Je hoort er wel of niet bij.
|
|
| Netwerk relaties, eigen
verantwoordelijkheid
|
|
|
|
Door mijn ervaringen mbt burnout
en mijn herstelproces voel ik me sterk verwant met:
|
Innerlijke vrijheid |
|
Respect, aandacht, transparantie en warmte |
|
Werkzaamheid |
| Eerlijke en duurzame
wereld |
Waarbij voor mij
belangrijke items zijn:
|
Gevoeligheid en vertrouwelijkheid aankweken.(Wat raakt me?) |
|
Ga uit van een soort innerlijke verbondenheid met de
oerwerkelijkheid (Zelf, Jung, Gnostiek, Popper) |
|
Met de filosofie de vrijheid ‘bevechten’, eventuele onwaarheid
ontmaskeren en zingevingvragen stellen. |
|
Ben op zoek naar mijn eigen goede stroom van het leven (oa hier
en nu aanwezig zijn) |
|
Geef oergevoel en eigenheid de ruimte en geef naast intellect
ook gevoel en intuïtie een hele belangrijke plaats. |
| Het is goed aan jezelf
te werken. |
|
Zeg onvoorwaardelijke Ja tegen het leven, ook al doet het best zeer
bij tijd en wijle. |
|
De essentie van liefde is: de ander uitnodigen te zijn wie hij
is |
|
Steeds, bij wat ikzelf en anderen doe(n),
kijken/ervaren/aanvoelen of er een goed evenwicht en samenwerking is tussen visie, communicatie (oa praten en 'community building' in
brede zin) en implementatie (plannen in concrete activiteiten omzetten).
|
Opmerking:
|
| Boeken:
|
'Filosofie voor Dummies', door G.S.Don Morris & Tony Morris
Om je te willen verdiepen in
filosofie hoef je echt geen groot denker te zijn.
Filosofie voor Dummies gaat uitgebreid
in op vele vragen zonder te verzanden in hoogdravend taalgebruik. Zo
leer je de geschiedenis en zoektocht van filosofen naar het lot van de
mensheid beter begrijpen. Je maakt op een leuke manier kennis met de
ideeën van grote filosofen als Plato, Aristoteles, Søren Kierkegaard,
Bertrand Russell en vele anderen.
|
|
'Een (nieuwe) geschiedenis van de filosofie', door Jan Bor
Een Nieuwe
geschiedenis van de filosofie
corrigeert de oude opvatting dat de geschiedenis van de filosofie
in Griekenland zou zijn begonnen. De
filosofie ontstond op ten minste drie plaatsen in de wereld: India,
China en Griekenland. Bovendien begaf het Griekse denken zich na de
neergang van het westelijke Romeinse Rijk oostwaarts. Daarna vond het
een volwaardige erfgenaam in het islamitische denken.
|
|
| Websites:
|
Ga naar het begin van deze pagina
|
3 Ethiek
Ethiek is de studie van de
moraal, het geheel van regels, normen en waarden die in een samenleving gelden.
Vooral medische ethiek en bedrijfsethiek zijn op dit moment actueel.
| Odysseus wist al dat zorg
en aandacht het begin zijn van rust, rechtvaardigheid en welvaart. De boodschap
van Mentor is na een paar duizend jaar nog steeds onthutsend actueel.
Zie de volgende websites:
|
|
Het Earth Charter, in
Nederland ook wel het Handvest van de Aarde genoemd, is een
verklaring waarin een aantal fundamentele ethische principes staan die
nodig zijn om in de 21e eeuw een rechtvaardige, duurzame en vreedzame
wereldwijde gemeenschap te realiseren.
|
|
Kwetsbaarheid en afhankelijkheid zijn menselijke waarden, ze dagen uit tot
onderlinge verbondenheid en verantwoordelijkheid -
Christa Anbeek
|
|
Enkele belangrijke invloeden:
|
Protagoras
|
Een samenleving zonder recht en wederkerig respect is
onmogelijk |
Aristoteles
384 - 322 v Chr. |
Autonomie van de mens, de mens die in staat is voor het goede
te kiezen.
Er bestaat geen recht op het vrije woord zonder de vooronderstelling van
respect, eerbied voor de ander en menselijke waardigheid. |
Augustinus
354 - 430
|
De laatste waarheid van mens en
wereld is God en de menselijke waarheidskennis is alleen maar
deelneming daaraan en onvolledig. De autonome mens die zelf tot het goede in
staat is bestaat voor Augustinus niet. De mens heeft de bemiddeling van de
kerk en de priesters nodig om tot inzicht en genade te komen. |
Erasmus
1466 - 1536 |
Bij Erasmus komt steeds het
volgende naar voren: discussiëren, het uitlokken en accepteren van meer
meningen, leren luisteren, de verplaatsing in denkwereld en argumenten van
tegenstanders, het hanteren van een eigen geweten als leidraad,
introspectie, het rusteloze streven naar het overtuigen van een ander en
consensus, en ook op het tonen van warsheid van opgelegd gezag en uiterlijk
vertoon, en op de pleidooien voor soberheid.
Zie het boek:
'Erasmus en het poldermodel', door Herman Pleij
Zie het boek:
'Lof der
Zotheid', door Erasmus (1509), vertaling ISBN
9085061563
Zie
Koninklijke Bibliotheek:
500 jaar Lof
der Zotheid |
Calvijn
1509 - 1564 |
De Staat en de overheid (de
koning) zijn ingesteld door God, gehoorzaamheid aan hen is verplicht, tenzij
zij nadrukkelijk tegen Gods geboden ingaan. De mens is van nature geneigd tot
alle kwaad en niet in staat tot enig goed. Hij acht de mens echter in
zoverre autonoom dat hij wel met behulp van Gods Genade in de Bijbel zelf zou
kunnen vinden wat hij behoort te doen en te laten. |
Rousseau
1712- 1778
/ John Locke |
In de Verenigde Naties aangenomen 'Universele verklaring van de rechten
van de mens' |
Kant
1724 - 1804
|
Ieder mens heeft een vrije
wil. De deugt als een goed in zichzelf.
- Wat je niet wil dat jouw geschied, doe
dat ook een ander niet.-
Dit is ook de 'gulden regel' welke we oa kennen bij de grote religies.
Zie ook de pagina Maatschappelijk herstel
van deze website. |
|
Algemene opmerkingen:
| Nederland is een parlementaire democratie en een
rechtsstaat.
|
28 november 2011, Tros Radar:
Griffierechten - zie de
video!
Op 7 november 2011 heeft Minister Opstelten (Veiligheid en Justitie)
(VVD) het wetsvoorstel griffierechten ingediend. Het voorstel heeft met
name betrekking op de tariefstelling van griffierechten. De tarieven
zullen aanzienlijk verhoogd worden, waardoor het voor veel mensen te
duur zal worden hun zaak te laten voorkomen.
De Nederlandse Orde van Advocaten verzet zich tegen het voorstel. De
Orde denkt dat de 'toegang tot de rechter voor velen ernstig zal worden
belemmerd en voor sommigen zelfs zal worden geblokkeerd'.
Nederland is het enigste land waarbij je vooraf als gedaagde
griffierechten moet betalen.
|
| Nederland is een parlementaire
democratie en een rechtsstaat. De wortels van onze
rechtsstaat worden oa gevormd door een scheiding aan te brengen tussen
de wetgevende macht, de uitvoerende macht en de rechtelijke macht (trias
politica). De rechters moeten hierbij strikt onafhankelijk zijn. De
rechtspraak moet voor iedereen ook goed toegankelijk zijn!
Het principe van de trias
politica hoort naar mijn idee ook in de beoordeling en begeleiding van
arbeidsongeschikten terug te vinden te zijn. Bv de keuring (waarbij de hoogte
van de uitkering wordt vastgesteld) van zieke mensen door particulier
verzekeraars lijkt dan bv onaanvaardbaar.(Zie ook de pagina
Maatschappelijke context van deze website, ivm
ervaring verzekeringen mbt letselschade afwikkeling. Denk bv eens na over het
spreekwoord: 'Wiens brood men eet, wiens woord men spreekt').
Ook bv het opleggen van
straffen door de politie om de rechtelijke macht te ontlasten kan in dit kader
(eigenlijk) niet.
|
| Op bv de website www.rechtspraak.nl
is heel veel praktische informatie
over de Nederlandse rechtspraak te vinden. Op deze site worden bv bij de
rechtspraak gebruikte termen toegelicht tot de
beroepsgegevens
en nevenbetrekkingen van de leden van de Rechterlijke Macht (bv rechters)
weergegeven.
|
|
Toegang tot Recht, Advies uitgebracht door de Raad voor
Maatschappelijke Ontwikkeling (RMO). De RMO heeft naar het
rechtssysteem gekeken met de bril van de gebruikers van het recht. De
Raad constateert dat het speelveld waarop burgers hun onderlinge
geschillen beslechten niet berekend is op de behoefte
|
| In het
Jaarverslag 2005 van de Raad
van State staat oa: Om de maatschappelijke prestaties van de
overheid te verbeteren, bepleit Vice-President Tjeenk Willink
staatkundig "het spoor terug te volgen".
(Tekst
hele verslag)
| Terug naar de trias politica
als grondslag voor de staatkundige verhoudingen met duidelijkheid over
de betekenis van Europa voor wetgever, bestuur en rechter. |
| Terug naar een overheidsbestuur
waarin duidelijkheid bestaat over de politieke verantwoordelijkheid voor
de publieke dienstverlening, met een deskundig ambtenarenapparaat
dat de schakel vormt tussen politieke bestuurders en professionele
uitvoerders. |
| Terug naar het "primaat van het
politieke", waarin de volksvertegenwoordiging (de representatieve
democratie) wordt versterkt
voor haar medewetgevende en controlerende
taak. |
| Terug naar het besef dat staat en
burger wederzijds van elkaar afhankelijk zijn, de publieke ruimte
meer is dan de staat en het burgerschap iets anders is dan het zijn van
consument of cliënt.
|
|
Zie
ook de overige
jaarverslagen van de Raad van State van
de Raad van State |
|
Zie ook de pagina
Burnout stellingen van deze website.
|
|
|
Dagblad BN/DeStem
22 Augustus 2007:
Weg naar de
rechter wordt beter begaanbaar
Dure advocaten en eindeloze juridische procedures maken het voor
(gezonde) particulieren bijna onmogelijk hun recht te halen. Wanneer je
bv gezondheidstoestand minder of slecht is het in de praktijk vaak nog
moeilijker. Het ziet er naar uit dat er nu (enkele?) veranderingen ten
goede gaan komen.
|
| Volkskrant 7 januari 2008:
Bezuiniging op de sociale advocatuur
De gesubsidieerde rechtsbijstand is
bedoeld voor mensen met weinig inkomen. Hun advocatenkosten worden
(grotendeels) vergoed door de overheid. Raadslieden ontvangen
grofweg honderd euro per uur – veel minder dan voor andere zaken.
Het probleem is ontstaan door een bezuiniging van 10 miljoen
(2008) op de sociale advocatuur, en een harmonisatie van de
vergoedingsregels voor bewerkelijke zaken. Het ministerie van
Justitie (minister Hirsch Balin - CDA) is van plan in 2009 verder
te bezuinigen op de sociale advocatuur, voor 2009 staat een
bezuiniging van nog eens 50 miljoen op de rol.
|
|
25 oktober 2008, Volkskrant: Kabinet beperkt toegang tot gefinancierde rechtshulp
Het kabinet beperkt de toegang tot de gefinancierde rechtshulp. Gezinnen
met een fiscaal jaarinkomen vanaf ruim 22 duizend euro moeten hun
advocaat voortaan zelf betalen. Ook een deel van de alleenstaanden kan
niet langer rekenen op overheidssteun.
In het regeerakkoord was vijftig miljoen euro afgesproken maar dat wordt
deze kabinetsperiode 72,5 miljoen euro (Volgens staatssecretaris
van Justitie Nebahat Albayrak (PvdA)).
|
|
Trouw
26-04-2008:
Rechters nemen Raad van State onder vuur ’Hoogste
rechtscollege oneerlijk voor vreemdeling’
Partijdig,
slecht gemotiveerde uitspraken, doof voor kritiek. Vreemdelingenrechters
hekelen de rechtspraak van de Raad van State.
Niet alle vreemdelingen krijgen
een eerlijke kans om hun zaak bij de Raad van State te winnen, vinden
ruim twintig rechters. Dat blijkt uit een onderzoek van hoogleraren
rechtsociologie Kees Groenendijk en Ashley Terlouw, dat gisteren
verscheen bij het afscheid van Groenendijk van de Radboud Universiteit
Nijmegen.
| Zie
ook de lezersreacties.
|
|
| 23
mei 2008:
Het kabinet
heeft recent laten weten dat er een nieuwe wet komt waarin
patiëntenrechten bij elkaar staan:
de wet Cliënt en Kwaliteit van
Zorg . Het
plan is om deze wet in januari 2010 in te laten gaan.
Het is voor
het eerst dat de patiëntenrechten in een aparte wet specifiek
worden geregeld. Het zijn rechten, zoals het recht op
informatie over medische fouten, het recht op kwaliteit en
veiligheid, en het recht op medezeggenschap en ook goed bestuur.
Het kabinet wil met de wet bereiken dat zorgaanbieders de klant
betrouwbare en begrijpelijke informatie geven, zodat die
makkelijker een keuze kan maken. De Patiëntenrechtenwet gaat
gelden voor zorg, verpleging en begeleiding.
|
| 19 september
2007: TV rubriek Netwerk met Gerd Leers mbt het optreden van Geert
Wilders in oa de Tweede Kamer. Gerd
Leers schrijft pamflet tegen Wilders. Volgens Geert Wilders is
Minister Vogelaar knettergek geworden en in de Tweede Kamer zitten
lafaards.
Tekst pamflet Gerd Leers.
|
| TV interview in Buitenhof met Dorien Pessers, 'Nederland in de war?' , op 21 mei 2006,
via Windows Media Player en internet.
| Omschrijving: In het
TV programma Buitenhof van 21 mei 2006 geeft Dorien Pessers (hoogleraar rechtstheorie
aan de Vrije Universiteit en de Universiteit van Amsterdam) commentaar op oa het hanteren van
'regels zijn regels' mbt asielzoekers, het Tweede Kamer debat over Ayaan Hirsi Ali op
16 mei 2006 en de uitlatingen van
oa Mevr. Verdonk, Minister voor Vreemdelingenzaken
en Integratie
(Deel van Ministerie van Justitie).
Dorien Pessers ziet principiële en ongewenste beperkingen en
tekortkomingen mbt het zonder meer hanteren van 'wet is wet', 'regels zijn regels' en 'bevel is
bevel', etc. bij onze rechtspraak en in onze cultuur.
In zijn algemeenheid moeten wetten en regels bij individuele
toepassing in onze rechtstaat oa:
| Geduid
worden naar de geest en strekking van de wet |
| Getoetst
worden aan het beginsel van zorgvuldigheid, redelijkheid en
billijkheid |
|
De wet moet ter
goeder trouw ten uitvoer worden gelegd |
|
Het recht is het systeem van oa fatsoenlijke conflict
beslechting |
| Het recht
mag alleen worden toegepast, verklaard en begrepen vanuit de
fundamentele beginselen, waarvan de bescherming van mensenrechten
het eerste beginsel is.
|
|
| Bron:
TV programma
Buitenhof
|
| Opmerking: Ook bij oa WIA en WAO is het hanteren van 'regels zijn regels' en
'wet is wet' geen
onbekend verschijnsel. |
Opmerking: Zie voor een overzicht van andere
audio- en videolinks
van deze site en het downloaden en installeren
van de RealPlayer weergave-speler of de Windows Media Player het laatste gedeelte van de pagina
Literatuur en sites van deze website.
|
|
Nadat er in Europa altijd veel oorlogen (oa ivm uitbreiding van macht en
'landje pik') zijn geweest kent nu bijna ieder land oa:
|
Vrije meningsuiting |
|
Bescherming van het individu - oa
privacy, voor de wet is ieder gelijk |
|
Persvrijheid - oa onafhankelijke pers |
|
Parlementaire democratie - macht ligt
bij het parlement (volksvertegenwoordiging) |
|
Rechtspraak waar de trias politica
wordt gehanteerd |
Oa op (kunnen) komen voor je recht en mening, belang van de ratio,
belang van genuanceerd denken, etc zijn elementaire zaken.
|
Het lijkt erop dat dit, na alle oorlogen, vrede en welvaart
in Europa heeft gebracht en dat
de ontwikkeling van de EU kon beginnen.
|
|
Mensen als bv
Erasmus (1466 - 1536),
Johan
van Oldenbarnevelt (1547-1619) zijn voor oa de huidige staatvorm van
Nederland heel belangrijk geweest. In deze tijd van herijking,
discussies rond EU grondwet, militaire missies naar bv Afghanistan, etc,
lijkt het goed dat bv deze mensen en anderen meer in de
belangstelling komen te staan.
|
| Fascinerend en
leerzaam is het bv de ontwikkeling van bv Rusland te vergelijken met die van
West-Europa. Zie bv de website en het programma van
www.empirique.nl .
|
| Dagblad Trouw 25
oktober 2007:
Rita verdonk presenteerde 'Trots op Nederland' als een politieke
beweging, en niet als een traditionele partij met leden. Heeft haar
aanpak de toekomst? Geen leden, het lijkt zo handig.
Volgens Rita Verdonk heeft ze in haar beweging geen leden nodig, leden
staan voor oude politiek, Verdonk gaat uit van daadkracht.
Steunbetuigingen zijn uiteraard welkom, geldelijke donaties ook. Maar
leden die meebeslissen? Nee, Verdonk luistert wel eerst. "Maar daarna
ben ik degene die beslist", verkondigde ze overal.
|
| Brabants
Dagblad 18 maart 2008:
Film Wilders is een provocatie
De
campagne van Geert Wilders tegen de islam moet worden ontmoedigd.
Zijn film 'Fitna' is vooral een onnodige provocatie die geen bijdrage
levert aan een zinvol debat over de islam. De bekende Duitse
filosoof Jürgen
Habermas heeft dat zaterdag verklaard tijdens zijn
Nexuslezing in de aula van
de Universiteit van Tilburg.
Na zijn lezing ging Habermas desgevraagd in op de film van
Wilders. Hij benadrukte dat vrijheid van meningsuiting een groot goed
is, maar dat Wilders met zijn film te ver gaat door bewust de provocatie
op te zoeken. Volgens Habermas heeft het alleen maar zin om te
provoceren als er geen andere middelen zijn om de discussie over een
belangrijk maatschappelijk thema op de agenda te krijgen. Dat geldt naar
zijn mening zeker niet voor de discussie over de islam. "Dat ís ímmers
al een brandende kwestie.
|
| 17 mei
2008, nu.nl:
Kamerleden willen snel streep onder zaak-Spijkers
Er moet een streep komen onder het klokkenluidersdossier
Fred
Spijkers. Spijkers voorkwam bijna een kwart eeuw geleden dat
een fout van Defensie met dodelijke afloop voor acht militairen in de
doofpot belandde, maar kampt nog steeds met de gevolgen van zijn rol.
| Nog steeds is
de positie van
klokkenluiders in Nederland ernstig onder de maat.
(Zembla 20 april 2008) |
| NRC 20 april
2008:
Van Vollenhoven bepleit instituut klokkenluiders |
| BN/deStem 12
juli 2008:
Geen arbitrage in zaak Spijkers
Van Vollenhoven had publiekelijk aangeboden te helpen het al 23 jaar
slepende conflict tussen de ex-medewerker van defensie en de staat op
te lossen. Na druk van premier Balkenende (CDA) en minister Hirsch
Ballin (CDA) van Justitie zou hij er echter van hebben afgezien. De druk
op Van Vollenhoven, voorzitter van de Onderzoeksraad voor Veiligheid,
en zijn besluit daaraan toe te geven zouden blijken uit een
vertrouwelijke e-mail die in bezit is van het weekblad Binnenlands
Bestuur. |
| 2 september
2008 NRC:
Kamer wil haast met zaak-Spijkers
Het ministerie van Defensie moet binnen een week een voorstel doen aan
klokkenluider Fred Spijkers om het geschil tussen de staat en
Spijkers op te lossen. De Kamer moet hierover worden geïnformeerd.
|
|
| 18 februari 2011, TV Uitgesproken
VARA:
Ronald van Raak (SP) komt met een nieuwe initiatiefwet klokkenluiders
Mensen die misstanden bij bedrijven of overheden in de openbaarheid
brengen, de zogenaamde klokkenluiders, worden tot nu toe door de
Nederlandse wet vaak aan hun lot overgelaten. Hoewel zij hun
maatschappelijke verantwoordelijkheid nemen en daarbij de overheid vaak
miljoenen euro’s opleveren, genieten zij geen rechtsbescherming. Dat
leidt regelmatig tot schrijnende situaties, waarin de klokkenluider
zonder werk en berooid achterblijft (Ad Bos na de bouwfraude) of pas na
decennia procederen in ere wordt hersteld (Fred Spijkers bij Defensie).
Veel klokkenluiders durven daarom hun zaak niet door te zetten uit angst
voor repercussies.
|
|
Naar mijn idee is het koesteren van vrije meningsuiting, persvrijheid
(oa onafhankelijke pers),
bescherming van het individu, parlementaire democratie, de rechtstaat (trias
politica) en het tegengaan van corruptie uiterst belangrijk. Iedereen die daar aan zit te 'morrelen' moet
ter verantwoording worden geroepen.
Ook is het naar mijn mening van groot belang dat in de media, bv op TV,
veel ruimte en financiën beschikbaar zijn voor onafhankelijke
nieuwsvoorziening, actualiteitenrubrieken, maatschappelijke
documentaires, themadiscussieprogramma's etc. (bv TV programma's
Netwerk, Zembla, Buitenhof, IKON-programma's, Boeddhistische Omroep
Stichting, etc)
Er moet worden voorkomen dat er politieke partijen zijn welke dmv bezuinigingen
en reorganisaties mbt het Omroepbestel deze programma's kunnen minimaliseren, marginaliseren
en/of naar hun hand zetten!
In zijn algemeenheid moeten journalisten hun werk goed, met voldoende
diepgang onafhankelijk kunnen doen.
|
|
|
| Ter informatie de eed van 2
belangrijke 'sleutelfiguren' mbt oa burnout, het herstel proces (bv huisarts) en contacten met
de overheid (bv rechtspraak) en instanties (bv UWV):
|
De huidige
Nederlandse artseneed (aangepaste eed van Hippocrates (ca 400 voor
Chr)) (pdf) KNMG uitgave
- versie 3.0:
Artseneed:
'Ik zweer/beloof dat ik de geneeskunst zo goed als ik kan zal uitoefenen
ten dienste van mijn medemens. Ik zal zorgen voor zieken, gezondheid
bevorderen en lijden verlichten. Ik stel het belang van de patiënt
voorop en eerbiedig zijn opvattingen. Ik zal aan de patiënt geen schade
doen. Ik luister en zal hem goed inlichten. Ik zal geheim houden wat mij
is toevertrouwd. Ik zal de geneeskundige kennis van mijzelf en anderen
bevorderen. Ik erken de grenzen van mijn mogelijkheden. Ik zal mij open
en toetsbaar opstellen, en ik ken mijn verantwoordelijkheid voor de
samenleving. Ik zal de beschikbaarheid en toegankelijkheid van de
gezondheidszorg bevorderen. Ik maak geen misbruik van mijn medische
kennis, ook niet onder druk.
Ik zal zo het beroep van arts in ere houden. Dat beloof ik. of Zo
waarlijk helpe mij God almachtig.'
|
|
| Iedere advocaat wordt bij de
rechtbank waar hij wil worden ingeschreven beëdigd nadat hij of zij de
navolgende
eed of belofte heeft afgelegd:
Eed of belofte afgelegd door iedere advocaat:
'Ik zweer (beloof) getrouwheid aan de Koning,
gehoorzaamheid aan de Grondwet, eerbied voor de rechterlijke autoriteiten en dat
ik geen zaak zal aanraden of verdedigen, die ik in gemoede niet gelove
rechtvaardig te zijn.
|
|
|
| Naar mijn idee is de ethiek
in onze maatschappij te ongrijpbaar en onduidelijk geworden
tengevolge van maatschappelijke veranderingen als bv secularisatie, sterk
opkomende materialisme, individualisering, commercialisering, religieus gat, globalisering en
invloeden van andere culturen. Bewustwording en herbezinning lijkt dringend
nodig (ook mbt opvoeding van onze kinderen).
Het is verstandig om in een belangrijke specifieke situatie steeds gangbare
verwachtingspatronen vooraf te toetsen aan de praktijk. Het kan oa belangrijke
consequenties hebben als de praktijk in negatieve zin blijkt af te wijken. Bij
mijn burnout herstelproces is dit voor mij aan de orde geweest.
|
|
Voorkomen is beter dan genezen - Weergave VPRO TV uitzending van
maandag 9 januari 2006
ca 30 minuten via Windows Media Player en breedband internet.
| Omschrijving: In de
toekomst zullen kinderen vanaf hun geboorte 24 uur per dag, 7 dagen
per week gevolgd gaan worden. Om afwijkend gedrag te voorkomen,
zullen allerlei professionele instanties zich met de ontwikkeling
van het kind gaan bezighouden. Risico's worden ingeschat, afwijkend
gedrag wordt voorspeld en er wordt gepleit om al op vroege leeftijd
in te grijpen om erger te voorkomen. Voorkomen is beter dan genezen
Futurisme? In 2007 wordt het
elektronische kinderdossier landelijk ingevoerd: van ieder kind
worden de lichamelijke en sociale kenmerken opgeslagen, en ieder
kind wordt voortaan in zijn of haar ontwikkeling 'gemonitord'. De
raad van politiecommissarissen bracht in 2004 een rapport uit over
forensische opsporing. Uit dat rapport blijkt dat proactief
rechercheren de toekomst heeft. Door zoveel mogelijk gebruik te
maken van databestanden waarin de kenmerken en het gedrag van
burgers zijn opgeslagen kunnen we de misdaad niet alleen beter
oplossen maar zelfs vóór zijn.
Politie en zorginstellingen
gaan kinderen al op hele jonge leeftijd gaan screenen om toekomstig
antisociaal gedrag voor te zijn.
Waar houdt de zorgzame samenleving
op en begint de repressie? |
| Bron:
Het programma VPRO
- De toekomst
|
|
Dataming bij de politie (pdf) - Sneller meer
inzicht voor betere sturing en opsporing
|
| Uit
Internationale vergelijkingen blijkt dat Nederland, samen met Italië
kampioen afluisteren is. Het Duitse Max Planck Instituut berekende
in 2004 dat in Nederland op last van alleen politie en justitie 62
telefoontaps worden geplaatst op 100 duizend inwoners. Zie artikel
'Nederland is kampioen afluisteren' Volkskrant 11 februari
2006.
|
|
1 februari 2007
Studie
'Van
privacyparadijs tot controlestaat?' Uitgave van het
Rathenau-instituut.
De studie
gaat over de huidige situatie mbt het spanningsveld tussen privacy
en veiligheidsbeleid. Het instituut luidt de noodklok mbt de
huidige situatie rond de privacy in Nederland. Eén van de
conclusies is dat opsporingsdiensten inmiddels al vrijwel onbeperkt
toegang hebben tot alle informatie die over burgers verkrijgbaar is.
Van telefoongesprekken en geleende boeken, genuttigde
vliegtuigmaaltijden etc, etc.
|
|
Volkskrant 16
juni 2007:
'Alarm over beveiliging patiëntgegevens'
Het College Bescherming Persoonsgegevens (CBP) slaat alarm over de
privacy van de patiënt. Door de invoering van het elektronisch
patiëntendossier krijgen alle medische beroepsgroepen vanaf 2009
inzage in de patiëntendossiers. Ook in dossiers van patiënten waar
ze niets mee te maken hebben. Volgens het College Bescherming
Persoonsgegevens is dat ‘ondenkbaar'.
Zie ook:
Opmerking: Zie voor een overzicht van andere
audio- en videolinks
van deze site en het downloaden en installeren
van de RealPlayer weergave-speler of de Windows Media Player het laatste gedeelte van de pagina
Literatuur en sites van deze website.
|
| Trouw 3
januari 2008:
Nederland scoort slecht op privacylijst Europa
Nederland respecteert de
privacy van zijn inwoners veel slechter dan de meeste andere
Europese landen. Bijna alle Oost-Europese landen, maar ook
buurlanden België en Duitsland, beschermen de persoonlijke
levenssfeer beter.
Privacy International
meldt in zijn overzicht over de
ontwikkeling van de privacy in 2007
|
| Telegraaf 5
januari 2008:
Belabberde beveiliging van internetgegevens
Deze week werd bekend dat Nederland op de 21 ste plek staat van
een lijst van 28 Europese landen als het gaat om de bescherming van
privé-gegevens. Klantengegevens van particulieren die gebruik
maken van abonnementen en diensten van grote Nederlandse telecom- en
internetbedrijven worden onvoldoende beschermd, geregistreerd of
bijgehouden. De computersystemen zitten vol beveiligingslekken.
|
| 4
februari 2008:
Noodzaak grootschalige gegevensverwerking in het belang van
nationale veiligheid niet aangetoond
CBP (College Bescherming Persoonsgegevens) adviseert Eerste Kamer
over wijziging Wiv
(Wet
op de inlichtingen- en veiligheidsdiensten),
Wetgevingsadvies, 20-12-2007:
Het kabinet wil de bevoegdheden voor de inlichtingen- en
veiligheidsdiensten om persoonsgegevens in te winnen uitbreiden en
bedrijven en instellingen verplichten om die gegevens ook af te
geven. Het wetsvoorstel
dat dit regelt komt bovenop de vele maatregelen die de afgelopen
tijd in het kader van terrorismebestrijding al zijn genomen. Het CBP is van oordeel dat onvoldoende duidelijk is
gemaakt dat de nieuwe uitbreiding van bevoegdheden nodig is.
Bovendien bevat het wetsvoorstel te weinig waarborgen voor de burger
dat zijn persoonsgegevens veilig worden behandeld. Dat schrijft het
CBP in een op verzoek aan de Eerste Kamer gegeven advies.
|
| 18 februari
2008 Tubantia: Waakhond privacy wordt niet serieus genomen door
politiek
Het College Bescherming Persoonsgegevens (CBP)
publiceert het ene na het andere kritische rapport, maar het
kabinet en de Tweede Kamer doen er vrijwel nooit iets mee. En
dat terwijl het CBP de enige serieuze instantie is die opkomt voor
de privacy van burgers. Dit constateren Tweede Kamerlid Pechtold
en hoogleraar recht en informatisering
Corien Prins, veel meer dan een doekje voor het bloeden is
het college niet. (zie ook de
Media - Corien Prins mbt 'Overheid
moet eerlijk zijn over haar ware bedoelingen')
|
| BNdeStem 17
mei 2008:
Ook de politie zoekt de grenzen van de wet op
Computersystemen worden door de politie op afstand onderzocht
met omstreden methoden. Schrijf een speciaal virus, verstop het op
geraffineerde wijze in een e-mail en stuur die naar een verdachte.
Als hij het mailtje heeft geopend, installeert het virus zich op
zijn computer. Hierdoor kan de politie rustig van achter het
bureau oa door vakantiefoto's neuzen, filmpjes bekijken en meelezen
met chat-gesprekken.
|
| 1 november 2008, Trouw:
Tweede Kamer waarschuwt over brief Klink patiëntendossier
Minister Ab Klink (Volksgezondheid,
CDA)
loopt volgens PvdA en SP wel erg hard van stapel door Nederlanders
nu al een brief toe te sturen met informatie over het
elektronische patiëntendossier (EPD - Elektronisch Patiënten
Dossier) . De wet moet bovendien nog worden
behandeld in de Tweede Kamer.
| 31 oktober NRC:
Artsen: brief over dossier patiënt is voorbarig |
| Eigen vragen zijn oa:
| Kan je zelf je eigen medische
dossier (direct/makkelijk/kosteloos) inzien? |
| Wie hebben toegang toe
je dossier? |
| Is te zien wie wat
wanneer wijzigt in het dossier? |
| Kan je zien wie er in
je dossier gekeken hebben? |
|
Moet je voor 15 december 2008 eventueel bezwaar maken? ja |
| Hoe kunnen / gaan
bv
verzekeraars / advocaten / werkgevers het Elektronisch Patiënten Dossier (EPD)
gebruiken? (bv bij rechtszaken, gezondheidsverklaringen,
medische missers, solliciteren, etc)
8 november 2008, Trouw:
Gegevens patiënt niet veilig voor verzekeraar
|
|
|
Kort eindverslag behorend bij project autorisatie EPD en
patiëntenperspectief van het NPCF(Nederlands
Patiënten Consumenten Federatie)
Kort eindverslag behorend bij project autorisatie EPD en
patiëntenperspectief. In 2003 heeft de NPCF in opdracht
van het Nationaal ICT Instituut in de Zorg (NICTIZ)
onderzoek gedaan naar de wensen die de Nederlandse bevolking
heeft ten aanzien van autorisatie van zorgverleners voor het
elektronisch patiëntendossier (EPD). Het onderzoek bestond
uit twee delen, namelijk uit een onderzoek bij de Nederlandse bevolking (kwantitatief) en groepsgesprekken bij zes patiëntengroepen (kwalitatief). |
| NOVA TV Actualiteiten 12
november 2008:
'Patiëntendossiers niet veilig in ziekenhuiscomputers'
Hele afdelingen werken met
dezelfde inlognaam en wachtwoord, ziekenhuispersoneel is
zich onvoldoende bewust van de risico's van het werken met
ICT en met een slimme truc kunnen buitenstaanders zo in de
computers van de ziekenhuizen, en dus bij de
patiëntendossiers |
| 10 november
2008 Noordhollands Dagblad, Opinie:
EPD. Een onverstandige actie van Klink
Minister Klink (CDA) van volksgezondheid vraagt alle Nederlanders hun
medische gegevens vrij te geven. Aan zijn plan kleven praktische
en principiële bezwaren.
Bv als er een landelijk EPD moet komen ligt het meer voor
de hand de regionale ontwikkelingen, waarbij al zeven miljoen
dossiers kunnen worden ingezien, verder uit te bouwen naar een
landelijk systeem. Dan is er sprake van een overzichtelijk dossier
in plaats van een schakelpunt waar een enorme hoeveelheid gegevens
aan elkaar worden geknoopt. Uiteraard pas na toestemming van de
patiënt. Hopelijk kan de Tweede Kamer de minister wat tot bedaren
brengen en zo een tweede Betuwelijn voorkomen.
Een uitgebreid kritisch artikel door Hans Gimbel
(huisarts te Heerhugowaard) |
| Trouw 3
januari 2008:
Nederland scoort slecht op privacylijst Europa |
| 6
december 2008, NRC:
Invoering EPD in 2009 onhaalbaar
(met achtergrond informatie en expert-discussie)
Invoering van het landelijk
elektronisch patiëntendossier (EPD) in september 2009 is
onhaalbaar door technische problemen, onduidelijkheden over
registratie en onzekerheden over privacy en aansprakelijkheid. Dat
zeggen huisartsen uit Twente en de Achterhoek die in opdracht van
minister Klink (Volksgezondheid, CDA) hebben geëxperimenteerd met
zo’n digitaal dossier. Het is de belangrijkste officiële proef
onder huisartsen voordat het systeem operationeel wordt. |
| 8 december
2008 Tubantia:
Begin patiëntendossier in september 2009 is volgens artsen illusie
Dat zeggen huisartsen uit Twente, waar een experiment met het EPD
onlangs mislukte, en uit de Achterhoek, waar een proefproject
schipbreuk leed. Verder zijn er, aldus Nijhoff, vragen over de
veiligheid van het EPD. Een landelijk systeem, waarbij
tienduizenden zorgverleners met hun pasje kunnen inloggen en
patiëntgegevens kunnen opvragen, is volgens hem 'nooit goed te
beveiligen'. 'Het grootste dilemma voor de huisartsen is de kans
dat mensen zonder bevoegdheid in patiëntendossiers kijken en daar
misbruik van maken. Denk aan het belang van medische gegevens in
verzekeringskwesties en bij arbeidsongeschiktheid' |
| Zie ook de website
mijnprivacy.nl
van het CPB |
| 16
januari 2009, NRC:
Straf voor misbruik patiëntendossier
Coalitiepartijen CDA, PvdA en
ChristenUnie willen dat misbruik van het dit jaar in te voeren
elektronisch patiëntendossier (epd) strenger wordt aangepakt. |
| 22 januari
2009, Volkskrant:
Klink bevestigt uitstel patiëntendossier
De invoering van het elektronisch patiëntendossier (EPD) wordt
uitgesteld. De geplande invoering per 1 september loopt
waarschijnlijk een half jaar vertraging op. Dat heeft minister
Klink (CDA) van Volksgezondheid in de Tweede Kamer meegedeeld. |
| 12 mei 2009, www.nu.nl:
Arts wantrouwt patiëntendossier
Artsen hebben weinig vertrouwen in de veiligheid en
betrouwbaarheid van het elektronisch patiëntendossier (EPD). |
| 6 november 2009, BNdeStem:
Psychiaters voelen zich opgejaagd wild
Naar schatting vrezen enkele honderden vrijgevestigde psychiaters
en psychologen dat gevoelige, medische informatie bij onbevoegden
belandt en patiënten hierdoor later in problemen komen bij het
vinden van een nieuwe baan, of als ze een hypotheek, een
levensverzekering of een arbeidsongeschiktheidsverzekering
afsluiten. "Behoorlijk wat patiënten delen die angst ook." |
| 27 november 2009, Volkskrant:
Centraal dossier patiënten uitgesteld?
Het landelijke Elektronisch Patiëntendossier (EPD) komt er
voorlopig niet. In plaats daarvan moeten regionale netwerken
worden uitgebreid. Dit stellen de drie huisartsenverenigingen
CDA-minister Ab Klink van Volksgezondheid voor. |
| 8 december 2009, NRC:
Senaat wil meer informatie over EPD (Elektronische Patiënten
Dossier)
Het kan nog maanden duren voordat de Eerste Kamer beslist over
invoering van het elektronisch patiëntendossier (EPD). Dat zegt
Tineke Slagter-Roukema (SP), voorzitter van de commissie
volksgezondheid van de Eerste Kamer. Morgen laat de senaat zich
door twintig deskundigen bijpraten over het patiëntendossier. |
| 4 juli 2010, AD:
'Blokkade in Senaat tegen patiëntendossier'
Demissionair minister Ab Klink van
Volksgezondheid moet voorlopig stoppen met voorbereidingen voor de
invoering van het elektronisch patiëntendossier (EPD). Een motie
daartoe zal dinsdag worden aangenomen door de Eerste Kamer. Dat
heeft D66-senator Hans Engels dinsdag gezegd. |
| 15 maart 2011, NOS:
Nog veel vragen over EPD in senaat
Het debat in de Eerste Kamer over het elektronisch
patiëntendossier (EPD) is uitgesteld.
Veel fracties hadden kritiek op het kabinetsvoorstel. Als het
dossier wordt ingevoerd, kunnen apothekers en artsen in het hele
land gegevens van patiënten inzien.
"We vinden de Nederlandse overheid te weinig precies, te
overmoedig, te onbescheiden en te weinig respectvol jegens de
privacy voor de burger", zegt VVD-senator Dupuis.
|
|
29 maart 2011, nu.nl:
Senaat waarschijnlijk niet akkoord met EPD
De Eerste Kamer blijft tegen de plannen voor een landelijk
elektronisch patiëntendossier (EPD). De senaat nam dinsdag tijdens
een debat geen genoegen met enkele handreikingen van minister van
Volksgezondheid Edith Schippers (VVD).
|
30 maart 2011, Trouw:
Streep door elektronisch patiëntendossier is een grote stap
achterwaarts
Na meer dan vijftien jaar praten en ontwerpen ligt het
elektronisch patiëntendossier (EPD) in de prullenbak.
Gisteren werd duidelijk dat minister Edith Schippers in de
Eerste Kamer volgende week geen meerderheid krijgt
voor haar wetsvoorstel. De angst voor de onmacht van de
rijksoverheid bij zeer grootschalige ICT-projecten, onlangs nog
weer eens kernachtig in kaart gebracht door de Wetenschappelijke
Raad voor het Regeringsbeleid, zal ongetwijfeld een rol hebben
gespeeld bij de sceptische houding van de Eerste Kamer. |
|
5 april 2011, rijksoverheid.nl:
Eerste kamer stemt tegen landelijk elektronisch patiëntendossier
De Eerste Kamer heeft dinsdag tegen de wet gestemd die de
verplichte aansluiting op het landelijk elektronisch
patiëntendossier (EPD) regelt.
|
|
|
| 8 juli 2009, TV
Actualiteitenrubriek Netwerk:
Nederland koploper in het afluisteren
In Netwerk een gesprek over afluisterpraktijken met onder meer Sjuul
Paradijs en onderzoeksjournalist Roger Vleugels, die zegt dat
Nederland koploper in het afluisteren is.
|
| 30 juli 2010, Volkskrant:
iPhone-apps houden je in de gaten
Veel gratis applicaties voor de iPhone en andere smartphones
verzamelen gevoelige informatie van gebruikers en sturen die naar
derden. De uitwisseling van gegevens gebeurt achter de schermen, de
gebruiker is er niet van op de hoogte.
|
|
27 april 2011,
http://tweakers.net/:
Overheid stopt voorlopig met opslag vingerafdrukken
De overheid stopt tijdelijk met de opslag van vingerafdrukken omdat
er twijfels over de veiligheid daarvan zijn. Voorlopig worden
vingerafdrukken alleen op het paspoort zelf opgeslagen. Het is
onduidelijk wat er met bestaande afdrukken gebeurt.
|
|
10 maart 2011:
Big Brother Awards voor minister Ivo Opstelten
Twee
grote winnaars gisteravond bij de uitreiking van de
Big Brother Awards, de prijs voor de persoon of bedrijf die
het meest de privacy schendt. Ivo Opstelten, de minister van
veiligheid en justitie won er twee en het bedrijf Translink, van
de OV chipkaart kreeg ook twee awards.
Toelichting op de toekenning.
|
www.bigbrotherawards.nl/ - Wat zijn de Big Brother awards?
Met de Big Brother Awards worden elk jaar personen, bedrijven,
overheden en voorstellen te kijk gezet die het afgelopen jaar
bij uitstek controle op burgers en inbreuken op privacy hebben
bevorderd.
|
|
| 26 maart 2011, de
Glederlander:
Mobieltje laat spoor van data na
Mobiele telefoons laten een heel spoor van digitale informatie
na waar kwaadwillenden hun slag mee kunnen slaan. Zeker in de
toekomst, als we steeds meer gaan werken met financiële
transacties via de mobiele telefoon. Maar ook nu al werken
banken als ING bijvoorbeeld voor internetbankieren met codes die
via de mobiel gestuurd worden. En er zijn al verhalen bekend van
criminelen die mensen verleiden een malafide applicatie te
installeren om transacties te kunnen doen, mensen zijn heel
naïef en doen dat gewoon en daarmee loop je dus een enorm
risico. Het levert de criminelen direct geld op."
|
|
| 28 november 2010, NRC:
WikiLeaks ontketent diplomatieke crisis
WikiLeaks
heeft een wereldwijde diplomatieke crisis veroorzaakt met de
publicatie van 250.000 berichten die vanuit Washington werden
verstuurd naar Amerikaanse ambassades. Dat stelde de Britse krant
The Guardian vanavond.
|
WikiLeaks
We are of assistance to peoples of all countries who wish to
reveal unethical behavior in their governments and institutions.
We aim for maximum political impact. |
| 17 januari 2011, VPRO
Tegenlicht:
De WikiLeaks code
Het strafrechtelijk onderzoek naar Wiki-oprichter Julian
Assange door de Amerikaanse Justitie heeft, sinds vorige week,
ook Nederland bereikt. In Tegenlicht doet internetactivist Rop
Gonggrijp uitgebreid zijn verhaal over de ware toedracht achter
zijn betrokkenheid bij Wikileaks en zijn samenwerking met Assange. |
|
17 januari 2011, Trow:
Zwitserse bankgeheimen bij Wikileaks
Een
ex-bankier uit Zwitserland heeft maandag aan Wikileaks documenten
overhandigd over pogingen van beroemdheden, zakenlieden en
politici om belasting te ontduiken. Volgens Rudolf Elmer,
ex-medewerker van de Bank Julius Bär, gaat het om vermogende
rekeninghouders uit de Verenigde Staten, Groot-Brittannië en Azie.
|
| Volkskrant:
Dossier Wikileaks |
| NOS:
Dossier Wikileaks |
|
RTL en NRC Onthullen mbt Wikileaks
|
|
|
|
| Eigen opmerkingen:
| Het is van groot belang ons af te
vragen of we de kant op willen en dit vinden passen in het
wereldbeeld dat we wensen. Wat zijn de randvoorwaarden?
|
| Is er een relatie met ons
misschien bewust en/of onbewust 'negatieve wereldbeeld' ? (Zie op deze webpagina:
oa Calvijn,
Augustinus, Plato) Heeft het ook niet te maken met symptoom
bestrijding ipv echte problemen oppakken?
|
| Het is als samenleving heel
belangrijk niet de kant van angst, onderdrukking, totale controle,
inquisitie-achtige praktijken en macht op te
gaan!
|
| Komt het
boek '1984' van
George Orwell in beeld? Het is een beroemde anti-utopie van de
westerse wereld anno
1984,
waarin de enkeling ten onder gaat in een volkomen kansloze strijd
tegen een totalitair bewind.
(Met oa de slogans: Big Brother is watching you. Oorlog is vrede.
Vrijheid is slavernij. Onwetendheid is kracht)
|
| Bij jongeren kan er al veel mis
gaan, oa tgv:
- Voorkomen is véél beter dan meten en genezen! -
| Hoge aantal scheidingen van
ouders |
| Onvoldoende opvang en
begeleiding wanneer beide ouders werken |
| Discriminatie van allochtone
jongeren |
| Werkloosheid onder jongeren
|
| Grote onoverzichtelijke scholen
en oa problematiek VMBO |
| Veel alcoholgebruik |
| Slechte voeding |
| Luchtvervuiling |
| Geweld en sex in computer-spelletjes, op TV en in films |
| Ervaringen met harde beleid mbt
asielzoekers op school en in de buurt. |
| Er is veel bezuinigd in
jongerenwerk |
| Hulpverlening laat veel te
wensen over (wachtlijsten, bureaucratie, etc) |
| Weinig sociale samenhang en
aandacht in de woonomgeving (met name vaak in grote steden). |
|
|
|
Waar we de verbinding met onze
ziel verliezen ontstaat een onvruchtbaar en verwoest land, waar warmte en levensenergie uit weg lijken te stromen.
|
|
|
Literatuur en websites:
| Boek: 'Erasmus en het poldermodel', door
Herman Pleij
Oa de volgende items komen aan de orde:
| Het poldermodel heeft het gedaan |
| Het ware poldermodel |
| Het dwingende verband tussen Erasmus en
een herzien poldermodel
|
|
| Boek:
Ethiek voor Dummies, door Christopher Panza & Adam Potthast
Ontdek de principes van de ethiek en hoe je ze in het dagelijks leven
toepast. Wat is het verschil tussen goed en fout? Weet je wie John Stuart
Mill en Thomas Hobbes zijn? Deze handige gids laat je snel en effectief
kennismaken met de eeuwenoude studie van de ethische filosofie! In heldere
taal krijg je uitgebreide uitleg over ethiek, over de geschriften en
theorieën van grote denkers en nog veel meer.
|
| Zie
bv kritisch artikel:
‘Ethiek: het kind van de jaarrekening’ door Gyuri Vergouw
Fraude, sterk geflatteerde winstcijfers, vernietiging van documenten, onkunde,
zelfverrijking, moedwillige verdraaiing van de feiten. De rol van banken,
accountants, adviseurs en van betrokken 'top-managers' ligt zwaar onder vuur.
Beurskoersen kelderden, saneringen volgen en sommige bedrijven verdwijnen zelfs
geheel. De aandeelhouders en werknemers zijn bijna altijd het kind van de
(jaar)rekening.
|
|
Tekst
Universele verklaring van de rechten van de mens
(achtergronden mensen rechten) Onderschreven door de lidstaten
van de Verenigde Naties.
|
|
Hoe integer is uw organisatie? van de website
www.integriteitoverheid.nl
|
24 mei 2011,
Managementsite.nl:
Integriteit moet je voelen! Bewust worden van morele dilemma's
Integriteit begint niet bij misbruik of bij
een overtreding. Integriteit begint bij normen en waarden. Integriteit is
een uiting van professionaliteit. Het begin van integriteit is: jezelf, je
vakmanschap, je klant én je organisatie serieus nemen en daar professioneel
mee omgaan.
|
|
| Meer over ethiek:
|
Ga
naar het begin van deze pagina
|
